我已修不復更修（昔本無迷，似有迷覺，覺迷迷滅，覺不生迷）我已知不復更知

惡逆無道，慈悲觀，

哇已經修挖，不免更修（彼破壞為勝（鞭炮等等破壞手段）我攝意為勝）
哇已經知啊，不免更知，以初悟的覺説！恩愛都放下，不如一日修無漏業遠離世間憎愛二苦（漏盡她漏盡無畏漏盡通）
色欲可以誑俗，難動六通，初悟的覺

答應人家了就要守諾言，負起責任，你註定要和她一起，逃不了，多久都要守諾言
我不能妄語，於三摩提斯不清淨，斷絕誠實種子，是非相攻，不成佛道，守一，賴其有一，守一為要
還是要守諾言，不能妄語（較重要）

從來沒有離開過，又何曾在一起

曲高風自清，揚揚動古容

本無出相，今即非入
昔迷故非無、今覺故非入（不是沒有，也不是入）

常即不常，不常即常
癡即不癡，不癡即癡（深意）以是義故
離出離入，有進有出
即入即出，不入不出

不懂時自然不懂，懂時自然懂

得魚忘筌，

她所作已辦（我本無出相今即非入，怎麼成初悟的境）既然了悟這個境界，就可以說法了，如煩惱即菩提
我本無出相今即非入，怎麼成初悟的境），你答應她的所作已辦，可以隨意説了，將之為空，不思酬害

是法住法位，涅槃相常住
名為先故想，想為先故説
六道眾生皆依食而住，雜食得雜報，齋食得齋報

多於妄言綺語惡口兩舌，受持讀誦天地八陽經
得四無礙辯而成佛道

四無礙辯：
法無礙 義無礙
詞（辭、辭典）無礙 樂說無礙

我說的是真的呀又不是假的（我生已盡，國台語兩舌

讀八陽經：所作已辦

我生已盡呀~（你以後該怎麼辦）
挖已經修哇，不免更修
我已經知了，不免更知（知之一字眾道要門）

她也是假的（不知夢幻虛假，枉受輪迴）

眼睛是圓的呀（我現在才知道）為什麼眼睛不是方的？！而是圓的
皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道
心明則因果不昧見性則成佛無疑，
無視傳承也見不了性

正法邪説，邪説正法

無法即有法，有為實無為

離開即交合，分離即一起

來者即去兮，三世永一世

有曾即無曾，煩惱即解脫

細微即實際，有相即無相

有得即無得，生死即涅槃

迷悔即圓解，得念即失念

現在即未來，未來即現在

過去即現在，現在即過去

國語即台語，台語即國語

妄語即實語，昏迷即清醒

兩舌即實舌，惡口即輭語

綺語即慈語，世語即梵語

意識即智慧，煩惱即菩提

得住即不住，有念即無念

三世解脫世，世法即出世

擔心即發心，恐怖即安心

掉顫即定心，有本即無本

無知即有知，錯過即入過

一切煩惱即，一切究竟智

一切障礙即，一切究竟覺

一切苦痛即，定畢竟解脫

無實即有實，有虛即無虛

不完美即完，美破即成也

不修齋戒即，成齋戒是也

愚癡即般若，無明即解脫

掉舉即圓通，迷悶即圓照

捨即得，得即捨，捨即得

娑婆即極樂，極樂即娑婆

一相一等無差別咸同ㄧ國

此岸即彼岸，此際即彼際

此方即彼方，此土即彼土

失念即得念，忘記即記得

退失即向前，捨戒即得戒

暗即明不見即見不明即明

見是解脫，不見亦是解脫

是是解脫，不是也是解脫

一切有為定合一合相解脫

見般若解脫不見般若解脫

般若解脫力，智慧排第一

迷晦即無明，發明便解脫

法界海慧照了諸相猶如虛空

有緣就來看，無緣不招呼

不念八陽智慧不開必定讀

我悟了（我悟了不是嗎？）諸佛悟後，常見法身本來清淨
我已知不復更知

本來就是了，法爾如是

無依行，具足邪見