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Re: 也談外道須深盜法經
發表於 : 週一 1月 02, 2023 7:43 am
由 妙吉祥如意
靜明 寫: ↑週一 1月 02, 2023 6:57 am
一切種子識,指一切法(生死輪廻的種種法)都是從此出生。
所謂惡不善法。
一切法(虛妄法)都是“如實”從這裡而出生現起如空中華。
所謂”如實‘’是講,真如法性依‘’無明‘’生起
,行,生起識,相依相續如瀑流般剎那剎那生住異滅,
又執持不捨,成為為種子,
不斷的輪廻相續。
這就是“此有故彼有”,此有無明種子識,彼有無明純大苦聚。
靜明,講了一大套,卻沒有一點如法的,說你讀經少慧根,妳又不服氣!!
請問,是先有一切種子,還是一切種子因執持而生!?
妳可要知道,一切種子是不滅的喔!!
Re: 也談外道須深盜法經
發表於 : 週一 1月 02, 2023 7:53 am
由 靜明
唯識實性是真如之覺照性。
不要錯把一切種子識當成唯識實性。
唯識實性類似鏡體,錯把鏡體上的諸影像,當成實有,就是一切虛妄法的出現開始了。也就是無始無明開始如瀑流般相續出現妄法。此虛妄法稱為“五取蘊”。
證解阿賴耶識(或一切種子識),意思是說證得阿賴耶識之虛妄不實,正式‘’解除‘’了阿賴耶識所衍生出的生死輪廻。
此時方能把唯識實性,從虛妄的鏡上影相脫離,正式照見虛空法界的真實因緣法。
正式照見真實因緣法(繩),這叫作圓成實(脫離五取蘊後的五蘊),還必須如心經所說的‘’照見五蘊皆空‘’,斷變異生死。所任運的那個覺照之性,即是唯識實性。
Re: 也談外道須深盜法經
發表於 : 週一 1月 02, 2023 7:56 am
由 妙吉祥如意
解深密經
廣慧當知﹐於中最初一切種子,心識成熟﹐展轉相合﹐增上廣大……
靜明,妳對佛法認知迷糊錯亂,所以一直無法深入創生真相,無法融會貫通無比殊勝之佛法。
請問,沒有一切種子,能成就唯識法相,會有一切法嗎!?
法華經
舍利弗。是諸佛但教化菩薩。欲以佛之知見示眾生故。欲以佛之知見悟眾生故。欲令眾生入佛之知見故。
舍利弗。我今亦復如是。知諸眾生有種種欲深心所著。隨其本性。以種種因緣譬喻言辭方便力而為說法。舍利弗。如此皆為得一佛乘一切種智故。
請問靜明,何謂入佛知見,何謂得一切種智!?
Re: 也談外道須深盜法經
發表於 : 週一 1月 02, 2023 8:07 am
由 Viirya
《楞嚴經》的獨特說法,指構成色心萬法體性的七種元素,即地、火、水、風、空、見、識。
出自《楞嚴經》卷三。又稱七大性。
原文:
https://kknews.cc/fo/zrrzlnq.html
Re: 也談外道須深盜法經
發表於 : 週一 1月 02, 2023 8:16 am
由 妙吉祥如意
地、火、水、風、空、見、識。都不離一切種子!!
連時間、空間都是一切種子的產物!!
Re: 也談外道須深盜法經
發表於 : 週一 1月 02, 2023 8:30 am
由 Viirya
此一說法有將一切種子心識過度泛化之虞.
識是七大之一.偏心法
單以四大無以構成具有身心功能之生物(六道)
Re: 也談外道須深盜法經
發表於 : 週一 1月 02, 2023 8:31 am
由 妙吉祥如意
論曰,法性能相謂真如。
真如有靈知(根本智),然無法性之配合則無鏡像(相境),無有般若之用。
Re: 也談外道須深盜法經
發表於 : 週一 1月 02, 2023 8:46 am
由 Viirya
靈知之性能即是最初一切種子心識之法性所具所運
此一法性能相即是真如
可惜.無知異生凡夫卻濫用之.並在此真如之中迷失
楞伽經有迷真如之說.於中顛倒.失去正念.正知
Re: 也談外道須深盜法經
發表於 : 週一 1月 02, 2023 9:42 am
由 次草
妙吉祥如意 寫: ↑週一 1月 02, 2023 8:31 am
論曰,法性能相謂真如。
真如有靈知(根本智),然無法性之配合則無鏡像(相境),無有般若之用。
龍樹《大智度論》:「問曰:如、法性、實際,是三事,為一?為異?若一,云何說三?若三,今應當分別說。答曰:是三皆是諸法「實相」異名。所以者何?凡夫無智,於一切法,作邪觀,所謂:常、樂、淨、實、我等。佛弟子,如法本相觀,是時不見常,是名無常;不見樂,是名苦;不見淨,是名不淨;不見實,是名空;不見我,是名無我。若不見常而見無常者,是則妄見,見苦、空、無我、不淨,亦如是,是名為如。如者,如本,無能敗壞。以是故,佛說三法為法印,所謂:一切有為法無常印,一切法無我印,涅槃寂滅印。……有人著常顛倒,故捨常見,不著無常相,是名法印;非謂「捨常、著無常者,以為法印」;我乃至寂滅,亦如是。般若波羅蜜中,破著無常等見;非謂「破不受不著」。」
龍樹《大智度論》:「實性與無明合故,變異則不清淨;若除卻無明等,得其真性,是名「法性」清淨。」
將真如與法性解為不同
等同一心分裂
真如,如,如如
法性
皆是諸法「實相」異名
亂解名相就會亂到自己不知所云
這樣也能過一生
時間真如
時間法性
都會掉眼淚
Re: 也談外道須深盜法經
發表於 : 週一 1月 02, 2023 10:10 am
由 恆不住
一切種子有二種:
1.本有種子
2‧後得種子(是真如薰成增大)
此類種子一得永得,一證永證,是常住法。
如佛法身,以及現三十二相、八十種好報化身。