漫步的犀牛 寫: ↑週二 8月 08, 2023 11:15 am
隨機學友,
犀牛的問題,有興趣、有能力深入的學友們,自然會發覺它的趣味。
犀牛沒有要戳破這層窗紙,那多沒意思,也小瞧了學友們的智商。
不過,學友的解說,又拉出另一個
腦洞 :
無垢識。
腦洞何在?!
在於 :
十方三世、一切有情的
無垢識,
是
一樣的?
是
同一個嗎?
還是..
一樣的、但
又不是同一個?
或是...
不一樣、但是
卻是同一個?
提示一下 : 前置條件是 ~
十方三世喔!
學友,你說這腦洞大不大 ?!
平安如意
其實個人並不想多說,但是臨時又想到一件事,個人認為真的很重要,
所以就只能再加以補充說明。
個人認為犀牛兄會誤入歧途,確實是對佛法中真實的佛意讀不通的緣故,
但應該也是有受到另一個有名的出家僧人影響才是,而且該僧人也曾被其師父嚴厲痛批過,
但其仍舊是終身不悟、不改,可見這也可算的上是真正的奇葩,但這也可另見一件事,
就是任何人只要一進入了一種邪見,則其終身就很難回頭了?
那麼這個本人所要說的,很有名的出家僧人又是誰呢?
其時就是大家都知道的人,也就是終身,一直講「緣起性空」才是真佛意的人,
而且他也認為「大乘非佛說」,最多的話,大乘佛法也僅是佛弟子們自己的引申說罷了,
而該僧人的弟子滿天下,而且其著作也等身,所以其實只能說,這真是佛門的一個大災難。
也許有人會認為,如依大乘佛法的戒律,是不能說四眾過的?
就連四眾的過錯都已不能說了,更何況是可批評出家僧人?
但其實這是對戒律的不熟稔或誤會,如真有興趣的人,可好好的去讀讀相關的菩薩戒,
這有很多的高僧大德,對戒律都是有詳細注釋的,所以並不會很難懂。
而所謂的不說四眾過,其實指的是不說四眾,犯戒的過錯,也就是其所犯戒的事實,
例如:是犯了什麼戒,什麼時候犯... ...等等相關的事實。
而其目的,是有礙行者自己的修行,就是心中捲入人我是非,再來是破壞佛門和諧共修,
再來是破壞佛門對外形象,讓有緣眾生起不信之念....等等,所以其理由是很多的。
那麼如真碰到四眾破戒之事,是要怎麼處理?
其實仍是按照相關戒律的規定去處理,但並非完全不管,當然這都不包括,
可到處去對人說,某某人犯戒之事。
那麼如是佛法的法義上,如有過錯的話,則佛弟子們可不可以提出糾正呢?
這當然是可以的,其目的就是要保持佛陀正法的留傳,這是任何人都可㧹出異議的,
也都可予以討論的,如是邪法的話,當然可予以嚴厲破斥。
但要特別注意的是,是對佛法法義上的破邪顯正,並不是要去針對任何人。
所以不必要去強調某人,最多是因怕別人會誤會,所以才要說出是某某法師之所說。
其實個人認為印順法師,其所說的很多佛法,其實是錯的離譜,其實早已淪入了外道,
這也就是智者大師所說的,是三種外道之一,就是學佛法成外道。
而所謂的三種外道,這可查一行佛學辭典即知,再來也可從摩訶止觀的卷十,
就可得其全部的原文。
那麼什麼叫做學佛法成外道?其實就是學了佛法,最後卻學成了外道了。
而智者大師在其摩訶止觀中,是有詳細解釋的,但如簡單的來說,就是佛法講空,
有的弟子就執著於空,而佛法講有,有的弟子就執著於有,是講什麼,就執著於什麼,
但其就是不懂,真正佛的原意是什麼?
所以關於印順法師的所謂「大乘非佛說」,這大多數人都不認同,所以沒什麼好談的。
所以可大概談談的,就是什麼叫「緣起性空」?
其實個人認為,印順法師就是把「緣起性空」這道理,卻當成了真如,
並且一直執著及強調這個「空」,並認為這就是成佛之道,結果就變成了學佛,
最後卻學成了外道了。
而對這個有興趣的人,其實也可去查查,當年其師父太虛大師曾嚴厲批評的所有經過及事實。
而個人的看法是這樣的,其實緣起性空,這個當然是完全是正確的,也不會有任何的不妥,
而其意思,就是宇宙中所有的,任何的法,都是依因緣而起,所以都沒有所謂的自性,
所以就是一切法皆空,而印順法師也認為,如知道了這道理,實證這道理,這就能成佛。
但其實這就是執著於「空」,而不能自悟,只因「緣起性空」,其實就只是一種道理罷了,
而所謂的「道理」,其本身也是屬於一種法,所以也是無自性的,也是生滅無常的,
那麼執著於一切法皆是空,執著於無自性,這其實都已是「法有」才對,
所以如只知道這個道理,這怎可能能成佛?