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Re: 緣起性空

發表於 : 週五 3月 28, 2025 7:33 pm
藍海千尋
真空妙有之不二法
智者證入真空故得法身無餘涅槃。

智者不會見有一切法(蘊相乃至一合幻相)

若見有諸法...非佛。

所謂“不二”,是智者對凡愚不能從蘊法中出離而設施的對治方便有為法。
真空中無一切法,豈有“妙有”可與之“不二”?
凡愚不能從蘊法中得真解脫,只會錯解真空,終成頑空(成一闡提)!
為對治凡愚錯解頑空當作真空,故闡“不二”

高推“不二”,是為障道。

Re: 緣起性空

發表於 : 週五 3月 28, 2025 8:30 pm
cyc320
是法住法位,(異名真空)世間相常住(義理妙有);真空妙有之義理為不落兩邊,是盡虛空、遍法界稱名空、不空如來藏,亦名法界體智,異名一切種智

Re: 緣起性空

發表於 : 週五 3月 28, 2025 9:07 pm
蔡葉
恆不住 寫: 週五 3月 21, 2025 6:57 pm 心動,如何解?

壇經
「一日思惟:『時當弘法,不可終遯。』遂出至廣州法性寺,值印宗法師講《涅槃經》。
時有風吹旛動,一僧曰:『風動。』一僧曰:『旛動。』議論不已。
惠能進曰:『不是風動,不是旛動,仁者心動。』一眾駭然。
經文:[前念不生即心,後念不滅即佛。]
表面看來比較,見旛動始判定因風使動,見風動判定因旛使動。互為因緣疑是都對。可是真理只應一個。所以眾人用[生起的前念]快速推出[標準答案]。可是惠能不用[無明前念],而是用後念色身蘊即的[後念本來面目心],此後念不滅心就類空大如來寂滅心=所以不動。反之眾人皆心動提出答案。

Re: 緣起性空

發表於 : 週五 3月 28, 2025 9:16 pm
藍海千尋
壇經:
「一日思惟:『時當弘法,不可終遯。』遂出至廣州法性寺,值印宗法師講《涅槃經》。
時有風吹旛動,一僧曰:『風動。』一僧曰:『旛動。』議論不已。
惠能進曰:『不是風動,不是旛動,仁者心動。』一眾駭然。
一切皆因:惠能肇動。(肇者開端也)

Re: 緣起性空

發表於 : 週六 3月 29, 2025 9:28 am
恆不住
蔡葉 寫: 週五 3月 28, 2025 9:07 pm 經文:[前念不生即心,後念不滅即佛。]
表面看來比較,見旛動始判定因風使動,見風動判定因旛使動。互為因緣疑是都對。可是真理只應一個。所以眾人用[生起的前念]快速推出[標準答案]。可是惠能不用[無明前念],而是用後念色身蘊即的[後念本來面目心],此後念不滅心就類空大如來寂滅心=所以不動。反之眾人皆心動提出答案。
經文:[前念不生即心,後念不滅即佛。]
是呀!
不動無不動。
不生不滅,即無前後,
是心是佛,是心作佛。

Re: 緣起性空

發表於 : 週六 3月 29, 2025 9:29 am
恆不住
藍海千尋 寫: 週五 3月 28, 2025 9:16 pm 一切皆因:惠能肇動。(肇者開端也)
非也
您心妄見亦妄。

Re: 緣起性空

發表於 : 週六 3月 29, 2025 9:36 am
恆不住
藍海千尋 寫: 週五 3月 28, 2025 7:13 pm 對於緣起性空及真空妙有的錯解,將導致你不能解脫,輪迴不已!

假依真才有,就如同:一切法(假)皆依大圓鏡(真)乃顯。

真(常)不動,而假(無常)恆動不定。

金光明最勝王經中如來三身的依存關係,去了解了解吧!
相依與非相依
凡夫見二。智者了達。其性無二。無二之性。即是實性。

譬如:
色與空,凡夫見二:色依空。智者不二:色即是空。
緣起色,自性空, 色空不二,空不異色,色不異空

Re: 緣起性空

發表於 : 週六 3月 29, 2025 9:44 am
恆不住
藍海千尋 寫: 週五 3月 28, 2025 7:33 pm 智者證入真空故得法身無餘涅槃。

智者不會見有一切法(蘊相乃至一合幻相)

若見有諸法...非佛。

所謂“不二”,是智者對凡愚不能從蘊法中出離而設施的對治方便有為法。
真空中無一切法,豈有“妙有”可與之“不二”?
凡愚不能從蘊法中得真解脫,只會錯解真空,終成頑空(成一闡提)!
為對治凡愚錯解頑空當作真空,故闡“不二”

高推“不二”,是為障道。
生死涅槃。
凡夫見二,智者了達,其性不二,
生死即涅槃故,不見見。

Re: 緣起性空

發表於 : 週日 3月 30, 2025 6:08 pm
藍海千尋
非也
您心妄見亦妄
如實顯照汝心

Re: 緣起性空

發表於 : 週日 3月 30, 2025 6:24 pm
藍海千尋
相依與非相依
凡夫見二。智者了達。其性無二。無二之性。即是實性。

譬如:
色與空,凡夫見二:色依空。智者不二:色即是空。
緣起色,自性空, 色空不二,空不異色,色不異空
智者證空不見色,何來“不二”?

緣起無自性,無自性故本不存在,妄見才有。(本中所無)