Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
發表於 : 週日 12月 04, 2022 1:23 pm
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哈哈 你倒是把你的癡想解釋得很清楚,再瞎掰吧!假鬼假怪我們學不來的妙吉祥如意 寫: ↑週四 12月 01, 2022 5:34 pm 來來來,雨仔,草仔難兄難弟,不要再廢話一堆了,在此佛教寶壇好好表現一下,下面公案解來給法友們聽聽!!
《五燈會元》卷一 殃崛產難
一日,殃崛摩羅尊者持缽至一長者門,其家婦人正值產難,子母未分。
長者曰:“瞿曇弟子,汝為至聖,當有何法能免難?”
殃崛摩羅尊者語長者曰:“我乍入道,未知此法。待我回問世尊,卻來相報。”
及返,具事白佛。
佛告殃崛摩羅尊者:“汝速去報,言我自賢聖法來,未曾殺生。”
殃崛摩羅尊者遂奉佛語,疾往告之。其婦得聞,當時分娩。
公案說,世尊自言,於聖賢(大乘)法,從來不殺生(砍賊頭),是在隱喻何等甚深佛法大義!?
須深經
須深往詣佛所,稽首禮足,退住一面。
白佛言:
「世尊!彼眾多比丘,於我面前記說:我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。我即問彼尊者:得離欲、惡不善法,乃至身作證…彼諸比丘皆回曰:否也。」
佛告須深:「作如是知、如是見者,為有離欲、惡不善法,乃至身作證具足住不?」
須深白佛:「不也,世尊!」
佛說此經已,尊者須深遠塵、離垢,得法眼淨。爾時,須深見法,得 法,覺法,度疑,不由他信,不由他度,於正法中心得無畏。
呵呵呵,勸甚麼勸!?要拉我跟你一樣外行衝內行嗎!!河中雨 寫: ↑週日 12月 04, 2022 2:22 pm哈哈 你倒是把你的癡想解釋得很清楚,再瞎掰吧!假鬼假怪我們學不來的妙吉祥如意 寫: ↑週四 12月 01, 2022 5:34 pm 來來來,雨仔,草仔難兄難弟,不要再廢話一堆了,在此佛教寶壇好好表現一下,下面公案解來給法友們聽聽!!
《五燈會元》卷一 殃崛產難
一日,殃崛摩羅尊者持缽至一長者門,其家婦人正值產難,子母未分。
長者曰:“瞿曇弟子,汝為至聖,當有何法能免難?”
殃崛摩羅尊者語長者曰:“我乍入道,未知此法。待我回問世尊,卻來相報。”
及返,具事白佛。
佛告殃崛摩羅尊者:“汝速去報,言我自賢聖法來,未曾殺生。”
殃崛摩羅尊者遂奉佛語,疾往告之。其婦得聞,當時分娩。
公案說,世尊自言,於聖賢(大乘)法,從來不殺生(砍賊頭),是在隱喻何等甚深佛法大義!?
須深經
須深往詣佛所,稽首禮足,退住一面。
白佛言:
「世尊!彼眾多比丘,於我面前記說:我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。我即問彼尊者:得離欲、惡不善法,乃至身作證…彼諸比丘皆回曰:否也。」
佛告須深:「作如是知、如是見者,為有離欲、惡不善法,乃至身作證具足住不?」
須深白佛:「不也,世尊!」
佛說此經已,尊者須深遠塵、離垢,得法眼淨。爾時,須深見法,得 法,覺法,度疑,不由他信,不由他度,於正法中心得無畏。
反正該說的該勸的說很多次了,我還是惜字如金 懶理為妙
雖然不應放任邪見壞法,你這程度只是妄想症,明眼人一見便知,連酸話我都省著免用
你都不會覺得你盧小小幾個禮拜了,反而擔心別人會被看笑話?會不會有點不切實際?雨仔,佛學不如人,沒甚麼好忌妒的,只要努力一點不眠不休研究佛經,說不定幾年後就趕上我了!!到時再來促膝夜談真實不思議佛法,才不會一直魯小小,講些毫無營養的廢話,否則,只是被一般網友們看笑話,這樣嚇死下種,實在很不好…