識清淨則心清淨，此清淨心即是佛性。
行蘊就是心，依與識蘊而起作用，不管識蘊清淨與否，心從不改其遇緣即ㄕ的本性，隨緣認得性，就不會暈頭轉相船了。

雜染的識蘊，逐步逐步借由止觀定慧成就法住智，滅除妄想，所謂無明分分滅，菩提這麼常。
菩提又不是聖誕老人的快遞包，從天而降賜予你的。離識覓菩提，頭殼壞去了。

緣起法與緣生法，從來都未離分毫。
仁者善思。
青青翠竹，鬱鬱黃花，無非法身。
翠竹黃花是緣生法，法身（法性真如）是緣起法。
即用即體，如光與燭。

樹欲靜而風不止
菩提日日長成天

緣起法（法性身）不是死寂之態，而是活性十足的狀態，才能隨緣生萬象，所謂何其自性能生萬法。
觀音菩薩能白千億化身，正是表緣起法是妙法蓮華。

懂緣生法 得法住智，懂緣起法得涅槃智，方能任運涅槃智（阿耨多羅三渺三菩提），世出世間悠遊自在。

無中生有
奇哉怪哉！

此有故彼有
妙哉妙哉
真空妙有，緣起法不滅故，緣生法生生不息。

讚 ! 讚賞 !
許久不見，根穩枝茂!

大乘佛法，很容易搞混
比方說
一方面說沒有獨一，主宰，永恆，常住的自我
一方面又說人人皆有清淨自性（如來藏）