Re: 何謂(無明)?
發表於 : 週日 10月 06, 2024 9:24 am
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感謝蕃薯藤師兄的協助整理....不過當此地球人類正值天災人禍兵慌馬亂的年代,極待自度生死苦厄,應該整理佛陀的大藏經找出解脫生死的速食藥方,整理蔡葉瞎猜盲練的藥方,可能也倍受質疑效果有限,蔡葉貼文不多可惜嘲笑譏諷者多.....難得巧遇知心特呈一頌以應。蕃薯藤 寫: ↑週六 10月 05, 2024 10:14 am @ 蕃薯藤整理:
1.無明支= 不可知
2.識大= 5蘊支
3.靈魂投胎識= 業氣
4.大死一番= 超越
5.本來面目= 如如
6.如來智慧德相=32.80
7.空大=。
8.性質= ·
僅供參考
寫反了一念無明不可破,無始無明可破。要用一念無明打破無始無明,真的要討論〝眼見佛性〞很麻煩喔!二乘人不見佛性,菩薩聞見佛性,佛眼見佛性。簡單講禪修時無念了〝這無念〞還是要打破。蔡葉 寫: ↑週日 10月 06, 2024 7:42 am
早年我研究過月溪法師說:一念無明可破,無始無明不可破。法師經大德指引自認因夜風吹樹葉聲,一念無明破經驗證開悟。我在比對經文:[前念不生即心,後念不滅即佛。]我認為[一念無明]相當於經文,人類驅動色身的{前念],當然又湛合,根。塵,識存在{識大=無始無明=本來面目]的庫存干擾。
所以我認為當{前念]也是{一念無明],(不起一念無明)時,[色身]依附蘊即在[心]=後念{無始無明]={本來面目=本心]。而後念本心不滅時,則[色身]和{識大=無始無明=本心]就依附蘊即或稱湛合在{空大法界如來心}。所以月溪法師乃至開悟大德,雖只到{識大=本來面目]但已與類{空大法界如來心}產生呼應共振,所以會有少分德相及金剛不壞身。
眾生人類一生乃至多生始開悟已很難,當然佛菩薩應該是連{無始無明=本來面目=五祖所稱本心也破除,才有資格佛色身單獨與{空大如來智慧德相}蘊即或湛合!!
>>>>>齊識而返不能過彼===此句經文正述說:眾生人類有色身但無明未破,乃至{無始無明=識大本來面目]未破
;雖發心廣大用心精勤乃至賭命一,只堪智披即識大範圍就迴還,不能過到空大彼岸。
不相同師兄:當今天災氣候,地球表面飛彈到處飛....拿蔡刀砍敵人來不及要砍自家綁匪啊....!!!!
不是要打破無明智慧 寫: ↑週日 10月 06, 2024 2:00 pm 寫反了一念無明不可破,無始無明可破。要用一念無明打破無始無明,真的要討論〝眼見佛性〞很麻煩喔!二乘人不見佛性,菩薩聞見佛性,佛眼見佛性。簡單講禪修時無念了〝這無念〞還是要打破。