法華經
舍利弗！是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，最後身，究竟涅槃，是便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人！所以者何？若有比丘實得阿羅漢，若不信此法，無有是處！
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勁爆的說法
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高報
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- 文章: 1419
- 註冊時間: 週四 2月 17, 2022 10:43 am
大虛法師：說讀《地藏經》會感召來很多冤親債主，這是大邪見
https://www.facebook.com/groups/5659031 ... 238683310/
居士問：阿彌陀佛，大虛法師請您慈悲開示，我想讀《地藏經》給我的冤親債主化解恩怨，但一直還是害怕恐懼，我不是不相信佛菩薩的威力，而是太相信了害怕讀時有好多眾生，它們會不會聽了不走，那怎麼辦?
必須讀又不敢讀，心裡負擔太重了!我實在是太愚笨了，愚笨至極，還請大師大罵我一頓，我實在是太欠罵了……
大虛曰：說“讀《地藏經》會感召來很多冤親債主”——這是大邪見!這是那些邪師邪人忽悠你們外行初學者的屁話，你相信就愚蠢了!
《地藏經》光明正大，慈悲如海，大願威神不可思議，讀之只會感召諸佛菩薩的加持和護法龍天的守護，又哪裡會感召什麼狗屁不通的、陰氣森森的冤親債主呢?
說這種鬼話的邪師邪人，其實是在謗佛謗法，誤導眾生，斷人慧命，真的就是罪該萬死，罪莫大焉!
所以所有的佛經都可以去受持讀誦，不會有任何的問題。你們學佛，要信佛言祖語，不要信那些違背佛說的鬼話!切記切記!南無阿彌陀佛。
——大虛法師
居士問：阿彌陀佛，大虛法師請您慈悲開示，我想讀《地藏經》給我的冤親債主化解恩怨，但一直還是害怕恐懼，我不是不相信佛菩薩的威力，而是太相信了害怕讀時有好多眾生，它們會不會聽了不走，那怎麼辦?
必須讀又不敢讀，心裡負擔太重了!我實在是太愚笨了，愚笨至極，還請大師大罵我一頓，我實在是太欠罵了……
大虛曰：說“讀《地藏經》會感召來很多冤親債主”——這是大邪見!這是那些邪師邪人忽悠你們外行初學者的屁話，你相信就愚蠢了!
《地藏經》光明正大，慈悲如海，大願威神不可思議，讀之只會感召諸佛菩薩的加持和護法龍天的守護，又哪裡會感召什麼狗屁不通的、陰氣森森的冤親債主呢?
說這種鬼話的邪師邪人，其實是在謗佛謗法，誤導眾生，斷人慧命，真的就是罪該萬死，罪莫大焉!
所以所有的佛經都可以去受持讀誦，不會有任何的問題。你們學佛，要信佛言祖語，不要信那些違背佛說的鬼話!切記切記!南無阿彌陀佛。
——大虛法師
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上師的崛起和毀滅
洪博學
https://tw.news.yahoo.com/-030011645.html
雖然說子不語怪力亂神，偏偏，台灣知識份子和傳媒總喜歡在怪力亂神中打滾。 最近，台灣社會因為妙禪事件，捲起千堆雪，遠在北朝鮮的導彈事件，顯然比不上妙禪事件口水精采，也因為這個事件，過去曾經驚動萬教，轟動武林的分身上師宋七力，也難得露臉了，支持上師愛車不違法，但是，鏡頭中看起來，蒼老寫在上師臉上啊，不知道宋上師最近是否還閒閒搞分身，到天堂走一走？ 台灣這年頭，上師和大學生一樣多，但各有禍福，有些上師是過眼雲煙，有些卻能開宗立派，過去，也曾捲起千堆雪的清海無上師，如今安在？台灣和印度一樣，是一個世俗宗教放任主義國家，立法院空談宗教法幾十年，沒個影子，前一陣子，傳說新政府企圖嚴管一下，搞個宗教法，就被罵到臭頭，凱道上還引起示威抗議，沒有法律管理，說起來是宗教自由，其實就是放任，所以上師滿天下，宮廟林立，真假佛難辨，名號自封，菩薩隨意，歛財騙色，所在都有，只要有人樂意上勾，加添油箱，跟著你走，你也就可能成為財色兼收的上師了，善惡之間，端看上師自己的克制取捨。 台灣最賺錢行業，第一開廟，第二賣冰，第三才是作醫生，年輕時代，我曾走訪民間，進行台灣宗教研究，親自經歷這樣的事情，在一個鄉間老樹下，有一個小小土地公廟，小到小狗避雨，也不能容身，廟旁老樹下，有一個人正在舉行義診，剛開始，只是附近人家到訪，一段時日下來，遠處也有聽聞者來了，這位先生看完診，開了草藥，從不收費，只是重複一句話，請病人拜一下大樹王公，有些病者不好意思白看，會丟下幾百塊錢，作為佈施，這就是造神運動的開始，這是台灣泛靈信仰的精隨所在，接下來，好戲上場了，當群眾越聚越多時候，有一天，來了一位衣服講究的貴婦，來到現場，二話不說，一出手就是百萬，理由是樹王公治好她先生的怪病，捐出百萬元，幫樹王公蓋廟，在百般拒絕下，義診的先生勉強同意，並當場拿起紙筆，寫了一張告示，內容是某某人為樹王公建廟感恩，捐款百萬元，暫由這位貴婦保管，這張告示紅紙黑字，就釘在樹幹上，更加吸引越來越多看病求診的人，捐款也越來越多，沒多久，大樹旁邊一棟簡單的工寮出現了，捐大款的貴婦，也住了進來，接著建廟的管理委員會成立了，搞義診先生名列在上，牆壁上一堆信眾的捐款和名單也更多了，一年後，一棟華麗的王爺廟動工，又過兩年，大廟落成，拔地而起，廟稱萬靈宮，從造神到建廟，不出五年，大功完成，從此，管委會躺著就有錢可賺，這是老傳統的建廟發財術，免費義診其實最貴，而新進的方式就是搞靈修道場，套術大同小異。 研究宗教的學者認為，台灣社會的神祇崇拜和印度一樣，充滿泛靈色彩，是神秘主義的一環。不管是印度教、錫克教、佛教、耆那教，或瑜珈派，台灣還有道教和民間英雄崇拜，以及王母信仰，族繁不及備載，講求的不是教義本身，而是供養和跟隨，這就是社會學上所稱的恩庇侍從主義（patron client）。修行人必須跟對正確的上師，對上師提供供養金；相對的，上師提供安全保護，精神糧食，最後引導信眾，走向成佛最高成就。這也是為甚麼台灣許多宮廟信眾，和印度修行所一樣，經常發生上師和信眾發生不端行為事件，因為肉體的契合，在神秘主義修行中，並不拒絕；可是，上師和信眾一旦翻臉，就變成一件有傷風化刑事案件，還有更多廟產繼承，和金錢糾紛，官司難斷，在很多修行所，財色問題，常常糾纏不清。 台灣稱呼在道場中執行精神引導的老師，是上師或無上師或師尊，旁邊的助理或秘書，或者大佈施者，就是所謂護法。這些名詞，都來自印度，印度稱為古魯，或稱爸爸，弟弟（女上師），古魯也好，上師也好，其實都是覺悟者的意思；簡單說，就是看透生死，對生命一切了悟，已經印證成佛，明白離苦得樂之道。對喜歡自找煩惱的人，或困於逆境的人，覺悟是浪漫的名詞，對生活中痛苦的人，更希望離苦得樂，實在很有吸引力，所以廣告一出，鄰里從眾，道友相招，尤其在印度這種社會，階級森嚴，貧富差距很大，當你感覺孤單寂寞，但是，又不能越界，破壞種姓制度，只有修道場來者不拒，貧富不論，大多數中下層人民，生活充滿挫敗，社會缺少正義，對現實生活失去希望的人，轉頭尋找心靈安慰，或躲進電影院，進入虛幻世界，短暫休息，這種人也越來越多，而道場兼具開放，神秘，和逃避條件，因此，成為這些人的最佳去處。嚴格來講，道場其實是另一種寶來塢電影，提供短暫麻痺，遠離生活壓力，所以在印度市場受到歡迎。台灣社會雖然沒有階級觀念，但是，社會變遷很大，尤其是1980年以後，社會從威權轉型，經濟發展快速，財富增加後的生活空虛感，促進了心靈追求，這個時候，類似印度的修行觀念，也轉進台灣；例如印度瑜珈奧修上師，或打著喜馬拉雅藏傳密宗旗號的上師，也紛紛在台灣找到跟隨者，建立自己的道場，打坐修行，一時成為風潮。 今年8月25日，印度北部哈里亞納邦，發生這樣的事件：一位宣稱有6千萬信眾的上師，被指控在2002年性侵犯兩位女信徒，遭到法庭起訴。這位上師外號「閃閃大師」，一臉黑色大鬍子，經常穿著閃閃發亮的衣服，自稱擁有神通，無所不知，為何一件舊案，會搞到十幾年才開庭，這裡面肯定充滿政治運作痕跡。因為印度所謂上師，幾乎都擁有龐大粉絲團，不只國內，海外也有信徒，信徒中也有政治人物和娛樂界巨星，從旁加持。水魚相幫，上師依賴群眾，推出信徒參選從政，影歌星更希望在上師身邊找到粉絲，於是形成很大的共犯結構，或稱信仰粉絲集團；選舉造勢時候，政治人物會和上師結盟，尋找選票。2014年，莫迪可以當選，依靠的就是瑜珈上師拉迪夫出馬，拉抬聲勢。拉迪夫在印度擁有1億以上信徒，1千多個各地道場，更擁有自己的生機飲食和化妝品牌公司，資產1,500億盧比。這樣富有的集團，每年還接受政府補助，真是老天啊！目前，蹲苦牢的閃閃大師，自稱資產3,000英鎊，只是小數目，在印度，上師和政壇掛勾，並非秘密。所以性侵案開庭，一拖再拖。8月29日，法庭宣判閃閃大師20年徒刑。另一案，閃閃被指控慫恿10幾位男信徒揮刀自宮，割除自己的生殖器，被判無罪。法院認為信徒聽信上師之言，割掉命根子，清心寡慾，追求修行更上一層樓，信徒並未被人脅迫，所以判上師無罪，但是性侵案一件判刑10年，兩案共20年徒刑。判決剛出爐，法院就被閃閃大師幾十萬信徒包圍，發生街頭暴亂，推倒警車放火，一共38人在鎮暴中死亡，300多人受傷，印度政府緊急從印北調來9,000名軍隊鎮壓。外傳，也因為這個事件，中印在不丹邊境長期軍事對峙，才終於解除。 閃閃大師原名拉希姆.辛格，1967年生，剛好50歲，他家庭本來貧困，六歲被選為靈童，進入哈里亞納的真神宮（或稱真理之地），成為代言人。印度婆羅門信仰，有這種靈童接班習慣，濕婆女神就要找女童當靈童。1990年，辛格正式接班，成為真神宮負責人，並且自行創立「社會服務精神組織」社團，辛格也經常辦服務活動，親自上街打掃環境，或到貧困社區從事公益活動，信徒也越來越多。辛格喜歡寶萊塢的電影和搖滾樂，利用信徒聚會時，大搞電音派對，還會利用聲光控制身體放光，凸顯神通力量，信徒為之瘋狂，成為時尚先驅上師，被印度財星雜誌評為印度百大影響人物第96名。另一位拉迪夫瑜珈大師，排名第46名，在印度，這種大師有數萬個，擁有千萬信徒以上者，更不在少數，台灣這樣的妙禪上師，或稱 sea food，擁有10萬海鮮大眾，只算是小咖了。 二年前，印度寶萊塢電影，阿米爾汗主演「來自星星的你」，以外星人到地球題材，諷刺社會上許多騙財大師。美國好萊塢也曾上演過另一部電影「悟道之路」，內容是一位加州矽谷科技公司老闆，沉迷到印度修行，拋棄一切財產，跟隨一位上師，結局是老闆把美國家產、房地、轎車全部捐給印度上師，自己到印度，成為粗衣素餐的修行者；而擁有美國信徒捐贈財富的印度上師，卻轉換身分，來到美國入籍，成為老闆，最後老闆的太太也嫁給上師，兩人天天牛排大餐，享受美國奢華日子，電影提出一個疑問，到底是誰成佛了？ 通常，上師一夕成名，信眾一多，道場分支也更多，管理道場和信徒奉獻金，才是一門大學問，這些修行訓練中心，或稱精神正能量中心，說實在，就是企業分公司，擁有公司產品，所以被稱為企業化的粉絲團經濟，帶動驚人的市場消費，有人的地方，就有錢賺，道理很簡單，有人就有選票，有人就有觀眾，這也為什麼政治人物、影歌星，喜歡和上師混在一起，基於人類的從眾心理，越多人聚集，可以為自我壯膽，排除恐懼，尋找認同感，甚至進一步形成聚落式共生團體，過去上師騙人，只靠一張嘴，現在則是依靠傳銷，科技聲光效果造勢，以及催眠術和群眾動力心理學，還要找空檔，學習企業管理，真的越來越辛苦，也越來越進化了。 生命的無常和苦悶，是人生經驗重要的一部分。從來沒有一個人，生來就快樂，痛苦隨著年齡增加，死亡也隨年齡靠近，所以，從青春期開始，探求詢問生命之道，其實很普遍。台灣社會在威權時代，信仰或多或少被政府壓制，甚至有些團體被冠上叛亂，例如一貫道或隱入聖山的基督團體。但是，信仰也在解嚴之後大爆發，各宗各派如雨後春筍，在這樣的時代氛圍下，類似「來自喜馬拉雅山的大師」，推薦印度修行法門的書籍，四處可見；介紹上師如何不吃不喝，如何自閉岩洞中，或行走水上，或火中取物，甚至擁有不可思議他心通，這些神通能力，很容易煽惑求道者人心，坦白說，我也是那個困惑時代，求道者中一份子，雖然沒有沉迷如70年代擠滿印度道場的美國嬉皮分子，藉著大麻和鴉片，追求更虛幻的靈魂解放；但是，我至少用功，遍讀三藏、經律論，也曾經到處行腳，追尋上師行蹤，佛、回、基，完全不拒，我接受一切宗教，詢問生命是甚麼？但是，十幾年下來，對生命奧義，成佛法門，仍然充滿疑問，十幾年修行中，只寫了一本佛學散文「二更山寺木魚聲」，還榮獲文學獎章，1985年，某種機緣，行腳到六龜妙通寺，見到廣欽老和尚，我問：如何成佛？和尚答：老實作人。 這一語驚醒夢中人，原來末法時代，哪來印證成佛的人？佛說「法滅盡經」，這部經典，雖然寥寥數言，已經明白預告了我們的時代，沒有成佛的人。公元前486年，佛陀來到印度北方吠舍離vasali，距離圓寂前３個月，佛陀在此，為阿難等人說了「法滅盡經」，預告末法時代一萬年，意思就是佛法的信仰，歷經正法一千年，像法一千年，在第14世紀後從印度消失，起算一萬年，是所謂末法時代，這個時代，邪魔當道，袈裟毀棄，追求享樂，謀求名利，貪財，殺生，無慈悲心，最早被丟棄就是辨別正邪的楞嚴經，最後連12經也會消失。在末法時代，不會有自證成佛的人，所以信眾們要小心了。後面這句話，提醒想修行的人，看到那些自稱已經成佛的人，要特別小心了，今天滿街行走，自稱真佛，裝神弄鬼，聚歛財物，貪圖名牌的上師，不就是如此嗎？ 話說回來，還是一句老話，送給諸位善知識們參考，把靜坐或瑜珈，當成運動養生可以，千萬不要妄念成佛，老老實實作個平凡人，行止坐臥，公義當先，受想行識，慈悲眾生，這就是修行正道了。
https://tw.news.yahoo.com/-030011645.html
雖然說子不語怪力亂神，偏偏，台灣知識份子和傳媒總喜歡在怪力亂神中打滾。 最近，台灣社會因為妙禪事件，捲起千堆雪，遠在北朝鮮的導彈事件，顯然比不上妙禪事件口水精采，也因為這個事件，過去曾經驚動萬教，轟動武林的分身上師宋七力，也難得露臉了，支持上師愛車不違法，但是，鏡頭中看起來，蒼老寫在上師臉上啊，不知道宋上師最近是否還閒閒搞分身，到天堂走一走？ 台灣這年頭，上師和大學生一樣多，但各有禍福，有些上師是過眼雲煙，有些卻能開宗立派，過去，也曾捲起千堆雪的清海無上師，如今安在？台灣和印度一樣，是一個世俗宗教放任主義國家，立法院空談宗教法幾十年，沒個影子，前一陣子，傳說新政府企圖嚴管一下，搞個宗教法，就被罵到臭頭，凱道上還引起示威抗議，沒有法律管理，說起來是宗教自由，其實就是放任，所以上師滿天下，宮廟林立，真假佛難辨，名號自封，菩薩隨意，歛財騙色，所在都有，只要有人樂意上勾，加添油箱，跟著你走，你也就可能成為財色兼收的上師了，善惡之間，端看上師自己的克制取捨。 台灣最賺錢行業，第一開廟，第二賣冰，第三才是作醫生，年輕時代，我曾走訪民間，進行台灣宗教研究，親自經歷這樣的事情，在一個鄉間老樹下，有一個小小土地公廟，小到小狗避雨，也不能容身，廟旁老樹下，有一個人正在舉行義診，剛開始，只是附近人家到訪，一段時日下來，遠處也有聽聞者來了，這位先生看完診，開了草藥，從不收費，只是重複一句話，請病人拜一下大樹王公，有些病者不好意思白看，會丟下幾百塊錢，作為佈施，這就是造神運動的開始，這是台灣泛靈信仰的精隨所在，接下來，好戲上場了，當群眾越聚越多時候，有一天，來了一位衣服講究的貴婦，來到現場，二話不說，一出手就是百萬，理由是樹王公治好她先生的怪病，捐出百萬元，幫樹王公蓋廟，在百般拒絕下，義診的先生勉強同意，並當場拿起紙筆，寫了一張告示，內容是某某人為樹王公建廟感恩，捐款百萬元，暫由這位貴婦保管，這張告示紅紙黑字，就釘在樹幹上，更加吸引越來越多看病求診的人，捐款也越來越多，沒多久，大樹旁邊一棟簡單的工寮出現了，捐大款的貴婦，也住了進來，接著建廟的管理委員會成立了，搞義診先生名列在上，牆壁上一堆信眾的捐款和名單也更多了，一年後，一棟華麗的王爺廟動工，又過兩年，大廟落成，拔地而起，廟稱萬靈宮，從造神到建廟，不出五年，大功完成，從此，管委會躺著就有錢可賺，這是老傳統的建廟發財術，免費義診其實最貴，而新進的方式就是搞靈修道場，套術大同小異。 研究宗教的學者認為，台灣社會的神祇崇拜和印度一樣，充滿泛靈色彩，是神秘主義的一環。不管是印度教、錫克教、佛教、耆那教，或瑜珈派，台灣還有道教和民間英雄崇拜，以及王母信仰，族繁不及備載，講求的不是教義本身，而是供養和跟隨，這就是社會學上所稱的恩庇侍從主義（patron client）。修行人必須跟對正確的上師，對上師提供供養金；相對的，上師提供安全保護，精神糧食，最後引導信眾，走向成佛最高成就。這也是為甚麼台灣許多宮廟信眾，和印度修行所一樣，經常發生上師和信眾發生不端行為事件，因為肉體的契合，在神秘主義修行中，並不拒絕；可是，上師和信眾一旦翻臉，就變成一件有傷風化刑事案件，還有更多廟產繼承，和金錢糾紛，官司難斷，在很多修行所，財色問題，常常糾纏不清。 台灣稱呼在道場中執行精神引導的老師，是上師或無上師或師尊，旁邊的助理或秘書，或者大佈施者，就是所謂護法。這些名詞，都來自印度，印度稱為古魯，或稱爸爸，弟弟（女上師），古魯也好，上師也好，其實都是覺悟者的意思；簡單說，就是看透生死，對生命一切了悟，已經印證成佛，明白離苦得樂之道。對喜歡自找煩惱的人，或困於逆境的人，覺悟是浪漫的名詞，對生活中痛苦的人，更希望離苦得樂，實在很有吸引力，所以廣告一出，鄰里從眾，道友相招，尤其在印度這種社會，階級森嚴，貧富差距很大，當你感覺孤單寂寞，但是，又不能越界，破壞種姓制度，只有修道場來者不拒，貧富不論，大多數中下層人民，生活充滿挫敗，社會缺少正義，對現實生活失去希望的人，轉頭尋找心靈安慰，或躲進電影院，進入虛幻世界，短暫休息，這種人也越來越多，而道場兼具開放，神秘，和逃避條件，因此，成為這些人的最佳去處。嚴格來講，道場其實是另一種寶來塢電影，提供短暫麻痺，遠離生活壓力，所以在印度市場受到歡迎。台灣社會雖然沒有階級觀念，但是，社會變遷很大，尤其是1980年以後，社會從威權轉型，經濟發展快速，財富增加後的生活空虛感，促進了心靈追求，這個時候，類似印度的修行觀念，也轉進台灣；例如印度瑜珈奧修上師，或打著喜馬拉雅藏傳密宗旗號的上師，也紛紛在台灣找到跟隨者，建立自己的道場，打坐修行，一時成為風潮。 今年8月25日，印度北部哈里亞納邦，發生這樣的事件：一位宣稱有6千萬信眾的上師，被指控在2002年性侵犯兩位女信徒，遭到法庭起訴。這位上師外號「閃閃大師」，一臉黑色大鬍子，經常穿著閃閃發亮的衣服，自稱擁有神通，無所不知，為何一件舊案，會搞到十幾年才開庭，這裡面肯定充滿政治運作痕跡。因為印度所謂上師，幾乎都擁有龐大粉絲團，不只國內，海外也有信徒，信徒中也有政治人物和娛樂界巨星，從旁加持。水魚相幫，上師依賴群眾，推出信徒參選從政，影歌星更希望在上師身邊找到粉絲，於是形成很大的共犯結構，或稱信仰粉絲集團；選舉造勢時候，政治人物會和上師結盟，尋找選票。2014年，莫迪可以當選，依靠的就是瑜珈上師拉迪夫出馬，拉抬聲勢。拉迪夫在印度擁有1億以上信徒，1千多個各地道場，更擁有自己的生機飲食和化妝品牌公司，資產1,500億盧比。這樣富有的集團，每年還接受政府補助，真是老天啊！目前，蹲苦牢的閃閃大師，自稱資產3,000英鎊，只是小數目，在印度，上師和政壇掛勾，並非秘密。所以性侵案開庭，一拖再拖。8月29日，法庭宣判閃閃大師20年徒刑。另一案，閃閃被指控慫恿10幾位男信徒揮刀自宮，割除自己的生殖器，被判無罪。法院認為信徒聽信上師之言，割掉命根子，清心寡慾，追求修行更上一層樓，信徒並未被人脅迫，所以判上師無罪，但是性侵案一件判刑10年，兩案共20年徒刑。判決剛出爐，法院就被閃閃大師幾十萬信徒包圍，發生街頭暴亂，推倒警車放火，一共38人在鎮暴中死亡，300多人受傷，印度政府緊急從印北調來9,000名軍隊鎮壓。外傳，也因為這個事件，中印在不丹邊境長期軍事對峙，才終於解除。 閃閃大師原名拉希姆.辛格，1967年生，剛好50歲，他家庭本來貧困，六歲被選為靈童，進入哈里亞納的真神宮（或稱真理之地），成為代言人。印度婆羅門信仰，有這種靈童接班習慣，濕婆女神就要找女童當靈童。1990年，辛格正式接班，成為真神宮負責人，並且自行創立「社會服務精神組織」社團，辛格也經常辦服務活動，親自上街打掃環境，或到貧困社區從事公益活動，信徒也越來越多。辛格喜歡寶萊塢的電影和搖滾樂，利用信徒聚會時，大搞電音派對，還會利用聲光控制身體放光，凸顯神通力量，信徒為之瘋狂，成為時尚先驅上師，被印度財星雜誌評為印度百大影響人物第96名。另一位拉迪夫瑜珈大師，排名第46名，在印度，這種大師有數萬個，擁有千萬信徒以上者，更不在少數，台灣這樣的妙禪上師，或稱 sea food，擁有10萬海鮮大眾，只算是小咖了。 二年前，印度寶萊塢電影，阿米爾汗主演「來自星星的你」，以外星人到地球題材，諷刺社會上許多騙財大師。美國好萊塢也曾上演過另一部電影「悟道之路」，內容是一位加州矽谷科技公司老闆，沉迷到印度修行，拋棄一切財產，跟隨一位上師，結局是老闆把美國家產、房地、轎車全部捐給印度上師，自己到印度，成為粗衣素餐的修行者；而擁有美國信徒捐贈財富的印度上師，卻轉換身分，來到美國入籍，成為老闆，最後老闆的太太也嫁給上師，兩人天天牛排大餐，享受美國奢華日子，電影提出一個疑問，到底是誰成佛了？ 通常，上師一夕成名，信眾一多，道場分支也更多，管理道場和信徒奉獻金，才是一門大學問，這些修行訓練中心，或稱精神正能量中心，說實在，就是企業分公司，擁有公司產品，所以被稱為企業化的粉絲團經濟，帶動驚人的市場消費，有人的地方，就有錢賺，道理很簡單，有人就有選票，有人就有觀眾，這也為什麼政治人物、影歌星，喜歡和上師混在一起，基於人類的從眾心理，越多人聚集，可以為自我壯膽，排除恐懼，尋找認同感，甚至進一步形成聚落式共生團體，過去上師騙人，只靠一張嘴，現在則是依靠傳銷，科技聲光效果造勢，以及催眠術和群眾動力心理學，還要找空檔，學習企業管理，真的越來越辛苦，也越來越進化了。 生命的無常和苦悶，是人生經驗重要的一部分。從來沒有一個人，生來就快樂，痛苦隨著年齡增加，死亡也隨年齡靠近，所以，從青春期開始，探求詢問生命之道，其實很普遍。台灣社會在威權時代，信仰或多或少被政府壓制，甚至有些團體被冠上叛亂，例如一貫道或隱入聖山的基督團體。但是，信仰也在解嚴之後大爆發，各宗各派如雨後春筍，在這樣的時代氛圍下，類似「來自喜馬拉雅山的大師」，推薦印度修行法門的書籍，四處可見；介紹上師如何不吃不喝，如何自閉岩洞中，或行走水上，或火中取物，甚至擁有不可思議他心通，這些神通能力，很容易煽惑求道者人心，坦白說，我也是那個困惑時代，求道者中一份子，雖然沒有沉迷如70年代擠滿印度道場的美國嬉皮分子，藉著大麻和鴉片，追求更虛幻的靈魂解放；但是，我至少用功，遍讀三藏、經律論，也曾經到處行腳，追尋上師行蹤，佛、回、基，完全不拒，我接受一切宗教，詢問生命是甚麼？但是，十幾年下來，對生命奧義，成佛法門，仍然充滿疑問，十幾年修行中，只寫了一本佛學散文「二更山寺木魚聲」，還榮獲文學獎章，1985年，某種機緣，行腳到六龜妙通寺，見到廣欽老和尚，我問：如何成佛？和尚答：老實作人。 這一語驚醒夢中人，原來末法時代，哪來印證成佛的人？佛說「法滅盡經」，這部經典，雖然寥寥數言，已經明白預告了我們的時代，沒有成佛的人。公元前486年，佛陀來到印度北方吠舍離vasali，距離圓寂前３個月，佛陀在此，為阿難等人說了「法滅盡經」，預告末法時代一萬年，意思就是佛法的信仰，歷經正法一千年，像法一千年，在第14世紀後從印度消失，起算一萬年，是所謂末法時代，這個時代，邪魔當道，袈裟毀棄，追求享樂，謀求名利，貪財，殺生，無慈悲心，最早被丟棄就是辨別正邪的楞嚴經，最後連12經也會消失。在末法時代，不會有自證成佛的人，所以信眾們要小心了。後面這句話，提醒想修行的人，看到那些自稱已經成佛的人，要特別小心了，今天滿街行走，自稱真佛，裝神弄鬼，聚歛財物，貪圖名牌的上師，不就是如此嗎？ 話說回來，還是一句老話，送給諸位善知識們參考，把靜坐或瑜珈，當成運動養生可以，千萬不要妄念成佛，老老實實作個平凡人，行止坐臥，公義當先，受想行識，慈悲眾生，這就是修行正道了。