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Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週一 2月 07, 2022 7:26 pm
由 寂照世間
一樓人乘善法,可得助人得快樂。
二樓天乘善法,可得常行十善天堂便至,如處天堂之樂。
也就是可得歡喜益
修學人天善法,就是可得生善益
三樓聲聞法,修學苦集滅道法,可離苦得樂。
四樓緣覺法,修學前因後果法,可解開心結與疑惑。
可得破惡益。
五樓般若法,修學般若法,可以照見五蘊皆空。
可得入理益。
所以,五乘佛法,才是重點。
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週一 2月 07, 2022 7:30 pm
由 二楞子
寂照世間 寫: ↑週一 2月 07, 2022 7:26 pm
一樓人乘善法,可得助人得快樂。
二樓天乘善法,可得常行十善天堂便至,如處天堂之樂。
也就是可得歡喜益
人天善法,就是生善益
三樓聲聞法,修學苦集滅道法,可離苦得樂。
四樓緣覺法,修學前因後果法,可解開心結與疑惑。
可得破惡益。
五樓般若法,修學般若法,可以照見五蘊皆空。
可得入理益。
所以,五乘佛法,才是重點。
唱得好聽~~
般若是什麼??
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週一 2月 07, 2022 7:32 pm
由 寂照世間
六祖壇經中,六祖說
常行十善天堂便至。
六祖在說什麼?
你大概是不信六祖的吧..
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週一 2月 07, 2022 7:34 pm
由 寂照世間
【《六祖壇經》
心中眾生,所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妬心、惡毒心,如是等心,盡是眾生。各須自性自度,是名真度。何名自性自度?即自心中邪見煩惱愚癡眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚癡迷妄眾生,各各自度。邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度;如是度者,名為真度。
又煩惱無邊誓願斷,將自性般若智,除却虛妄思想心是也。
又法門無盡誓願學,須自見性,常行正法,是名真學。
又無上佛道誓願成,既常能下心,行於真正,離迷離覺,常生般若。除真除妄,即見佛性,即言下佛道成。常念修行,是願力法。】
邪來正度,迷來悟度,愚來智度,惡來善度
你學過幾種?
邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妬心、惡毒心,如是等心
你度過幾種?
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週一 2月 07, 2022 7:40 pm
由 寂照世間
常行十善天堂便至的二樓法,如果不學
那麼
你不相信五樓法,也就是很正常了。
多數人還不信五樓的夢幻大法
人天善法的歡喜益、生善益,可以讓人身處世間如處天堂。
但是,多數人還不識什麼是【常行十善天堂便至】?
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週一 2月 07, 2022 7:45 pm
由 二楞子
答非所問
去忙您自己的吧~~
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 09, 2022 1:57 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週五 2月 04, 2022 8:42 pm
大開眼界 寫: ↑週五 2月 04, 2022 12:33 pm
這個意根轉是指名,即第七識。
你經文都看不懂,還辯論個屁!
您看清楚哦~~~
經文怎麼寫:世尊告曰:初受生時
『六處未滿』。
『唯有身根及意根轉』
您怎麼說的??
『經文清楚說此時尚未有六處』
《阿毗達摩》說:
在結生識生起時,會有30個色法(性根十法聚,身十法聚,心十法聚)和33個心所同時生起。剛才講到無明緣行,行緣識,識緣名色。33個心所就是其中的「名」,30個色法就是「色」,所以識緣名色。心為前導,生命是因為結生識的生起,名或心所跟著相應,色法隨之生起,所以識緣名色。之後,生命流繼續下去,名色緣六處,慢慢在母胎中圓滿。
您真的是一個不折不扣睜眼說瞎話的扯謊者!!
我當然知道 此時未有六處
所以我說,意根轉=第七識。而不是指「意入處」
你現在還搞不懂「意根轉」是指「名色」的「名」
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 09, 2022 2:10 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週五 2月 04, 2022 8:52 pm
大開眼界 寫: ↑週五 2月 04, 2022 12:50 pm
楞伽經說,六識皆依末那起。
因此,「有念」就是末那識, 阿陀那識
《大乘入楞伽經》 意從賴耶生。 識依末那起
《深密解脫經》依彼阿陀那識 能生六種識。
因此,有念就是末那識, 阿陀那識
末那識可以執藏一切種子哦??!!
您打包回家算了~~
《深密解脫經》清楚告訴你:阿陀那識能生六種識
你卻亂扯什麼種子?
能生六種識的就是第七識/末那識
所以阿陀那識=末那識
這是基本常識,你還想凹?
《大乘入楞伽經》(六)識依末那起
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 09, 2022 2:23 pm
由 大開眼界
大乘百法明門論 錯誤百出,你還叫人讀它?
你真的很有問題
《楞嚴經》迷妄有虛空
《楞嚴經》虛空皆因妄想之所生起。
《大方廣佛華嚴經》虛空非真實。一切有如幻
《楞嚴經》人發真歸元。此十方空皆悉銷殞。
從上面佛經得知,虛空並不是無為法。虛空是從妄想生,終究會銷殞
《大般涅槃經》
如來有時以因緣故。引彼虛空以喻解脫...
而此虛空實非其喻。為化眾生故 以虛空非喻為喻。
佛陀只是拿虛空 來比喻無為法。
「實非其喻」「非喻為喻」就是指:虛空並非譬喻所說的無為法
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 09, 2022 2:27 pm
由 大開眼界
次草 寫: ↑週五 2月 04, 2022 9:21 pm
答案是不可能有答案
佛經經文講的 就是答案
何來沒有答案?