Re: 知見無,見斯即涅槃。
發表於 : 週一 3月 13, 2023 10:55 pm
恐怕妳連什是非喻為喻都搞不清楚。跟非喻為喻有什麼關係?
自已拿出來的比喻又打臉自己說不是比喻,連自己在說什麼做什麼都搞不清楚?????
非喻為喻指:以非完全等同之法作喻。
非喻為喻的目的:為令被煩惱所縛眾生能理解佛所說意旨,以世間人所能領會的世間法作喻以適應眾生。
簡言之,以世間法喻譬作出世間法 ,乃不得已作法,眾生太愚痴也。
沒想到妳比一般眾生還愚痴!
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恐怕妳連什是非喻為喻都搞不清楚。跟非喻為喻有什麼關係?
自已拿出來的比喻又打臉自己說不是比喻,連自己在說什麼做什麼都搞不清楚?????
無端指稱。拿著正確的例子用著錯誤的邏輯比喻,又把比喻說成非喻而喻,誰愚痴????你就繼續這樣愚弄自己,自欺欺人吧。
自圓其說自己HIGH。拿著正確的例子用著錯誤的邏輯比喻,又把比喻說成非喻而喻,誰愚痴????你就繼續這樣愚弄自己,自欺欺人吧。
無端指稱。
硬幣乃世間法。
妳不懂“不一不異”(出世間)義。
我以世間法(硬幣)作喻,以喻出世間法(不一不異)。
完全依照佛陀“非喻為喻”原則,無奈,妳這凡愚仍未能懂。
(非當機者,徒呼負負!
大般涅槃經:虛空譬作佛性,即是“非喻為喻”最佳範例。
虛空實非佛性,以虛空譬作佛性能令當機眾領解“佛性常住義‘’。
妳除了發廢文以彰顯無知外,沒了!自圓其說自己HIGH。
瞎扯還不自覺。
何不說乾脆說文字也是世間法(假法)你應該要離?(一天到晚自打嘴巴一點自覺也沒有,慘。)
都指出你的問題了還扯人家發廢文?你到底有沒有一點點智商?妳除了發廢文以彰顯無知外,沒了!
文字不是世間法???還若什麼???你真的比扯蛋還扯。文字若是世間法 ,正應該離。
佛有說金剛經嗎?
金剛經不正屬世界文字嗎?
妳一直在謗佛而尚竊喜!
是喔!都指出你的問題了還扯人家發廢文?你到底有沒有一點點智商?
你就繼續為你的人我摖脂抺粉,看你要弄到何時才會覺得苦。是喔!
那請問妳的:真假不一,妳解來聽聽!
不能滅假,才真是人我觀 也就是愚痴見。(見假不正是愚痴?)你就繼續為你的人我摖脂抺粉,看你要弄到何時才會覺得苦。