Re: 討論一下
發表於 : 週二 10月 22, 2024 8:03 pm
超瞎賴皮 寫: ↑週二 10月 22, 2024 8:03 pm 妙吉祥如意= 陳錦桐 ？
楊水源=妙吉祥如意
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第 15 頁 (共 17 頁)
Re: 討論一下
發表於 : 週二 10月 22, 2024 8:41 pm
Re: 討論一下
發表於 : 週二 10月 22, 2024 10:29 pm
感謝牛哥！漫步的犀牛 寫: ↑週一 10月 21, 2024 11:28 pm 路過。
其實，若不談中國國禪宗的看法，
純以原始佛教來看，
「無念(諸所緣境上,心不受外境所染/也可以導至無願，抽離、止息心行動機)」
「無相(不追索從"觸"所衍生的意象或概念等等)」
「無住/無作，理解各種造作的諸多過患而放下用力、從內心的迎拒拉扯中而抽身」。
(註:這裡的無作、無願，有各自的面向，此處非學術探討，所以不深究三三昧的各種異同)
這些解脫門/面向，是每個正信的弟子都可以嘗試辦到的。
建議嘗試的方法 : 從基礎的身念處開始，應該就可以讓我們摸到輪廓了。
操作過程 :
內有色想觀外色解脫。 (意思是 : 將具念正知，專注於身體、進而導向放下身外的一切貪、憂。練習這個過程。)
所緣建議 :
安般、身分、各種不淨....等等當然都可以，但似乎是安般最容易上手、副作用也少。
=== 坐下來，那怕腳麻滾下座、打瞌睡而被自己的打呼聲驚醒....也沒關係，都有好處的。 ===
平安喜樂
提供如一把火炬照暗般的智見。
牛哥所說是不限南傳，
也通大乘「教下」的。
四念處乃大小乘共法，在「教下」也擴大至〈十念處〉行門。
但是！！！
宗門與教下；乃是截然不同的「教理行果」之兩個系統。
就如你所說，祖師們依自我的方法，無有「制式固定」方法，乃「觀機逗教」~
在「教下」眾人依「識念」來〈轉依〉修正四種念處(身受心法)；乃至一切觀行法門。
但在宗門(禪宗，可是你依何「修持」就「了」你的所依處。
任一法門力量再大，也沒有「了」的力量大！
最後感謝牛哥抛出重磅閃亮亮的火把，照亮在這暗黑般的「畫仙」區(台語)。
與其和眾人「晝仙」，不如牛哥咱來針對些「議題」來「南傳/漢傳」交流交流。如有興趣的正信佛弟子也歡迎。
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發表於 : 週三 10月 23, 2024 5:54 am
無念為宗即一真如心亦即一真法界或一心(法界)
Re: 討論一下
發表於 : 週三 10月 23, 2024 12:01 pm
講白了佛法如果要以「簡單扼要」濃縮再濃縮的形容。
就是修正自己的「貪、瞋、癡」。
要如何「修正」？
就必須明瞭自我的 ⇒
根→塵→識 的運作
蘊→處→界 的對應
就如同兩軍對陣，(自我vs貪瞋癫)
如不知對方的「行軍佈陣」一切動向，又如何能各各擊破 ？！
南傳和漢傳/藏傳，宗門與教下；
都是在這〈根塵識〉〈蘊處界〉，每個傳承中各有不同手法來消溶自己的「貪瞋癡」。
就是修正自己的「貪、瞋、癡」。
要如何「修正」？
就必須明瞭自我的 ⇒
根→塵→識 的運作
蘊→處→界 的對應
就如同兩軍對陣，(自我vs貪瞋癫)
如不知對方的「行軍佈陣」一切動向，又如何能各各擊破 ？！
南傳和漢傳/藏傳，宗門與教下；
都是在這〈根塵識〉〈蘊處界〉，每個傳承中各有不同手法來消溶自己的「貪瞋癡」。
Re: 討論一下
發表於 : 週四 10月 24, 2024 11:52 am
勿忘學友，
太大的議題，不容易聚焦。
觀念性的問題又常囿於宗派之見而難以釐清脈理。
因此，學友的立意甚好，但實際上，難度很高。
=====
因此，犀牛以最佛弟子常見的問題來回應學友吧。
狀況 : 打坐時，腿腳、痠、麻、癢、腫、痛、痙攣、電刺...各種酸爽的物理刺激正一波波襲來。
問題 : 你不想半途而廢地下座，反而選擇在坐中克服這些痠、爽等各種覺受，進而提升這一坐的品質、乃至智的提升。
你該怎麼作呢 ?
舉例 :
例1: 如何利用腳痠腿麻，鎮伏五蓋/任一蓋 ?
例2: 如何利用腿痛痙攣，進而轉換成身心喜樂?
例3: 又如何面對這種又幹又痛，趁勢殺出血路，從憤青脫身成為一位心能平等、寂靜、而能捨離的善旁觀者呢 ?
(這是一種層次的平等捨/upekkhe，也是傳說中的不迎不拒/不思善、不思惡/練達正直柔軟的極光淨者)
例4: 其他。例繁不及備載。
======
平安喜樂
Re: 討論一下
發表於 : 週四 10月 24, 2024 6:28 pm
敢問牛哥漫步的犀牛 寫: ↑週四 10月 24, 2024 11:52 am =====
因此，犀牛以最佛弟子常見的問題來回應學友吧。
狀況 : 打坐時，腿腳、痠、麻、癢、腫、痛、痙攣、電刺...各種酸爽的物理刺激正一波波襲來。
問題 : 你不想半途而廢地下座，反而選擇在坐中克服這些痠、爽等各種覺受，進而提升這一坐的品質、乃至智的提升。
你該怎麼作呢 ?
舉例 :
例1: 如何利用腳痠腿麻，鎮伏五蓋/任一蓋 ?
例2: 如何利用腿痛痙攣，進而轉換成身心喜樂?
例3: 又如何面對這種又幹又痛，趁勢殺出血路，從憤青脫身成為一位心能平等、寂靜、而能捨離的善旁觀者呢 ?
(這是一種層次的平等捨/upekkhe，也是傳說中的不迎不拒/不思善、不思惡/練達正直柔軟的極光淨者)
例4: 其他。例繁不及備載。
======
平安喜樂
容許小弟插嘴
打坐時，腿腳不舒適….的確會影響入座的安定性
您是否已經刻服了？
謝謝
這些對治方法，太難熬了！Re: 討論一下
發表於 : 週五 10月 25, 2024 9:51 am
賴學友，
始終不曾克服腿腳痠麻問題，腿痠腳麻與五欲功德一般，從來都是拿全勤獎，不曾缺席。
犀牛只是承認它的存在、與它共存。
並藉機，從這該死的腳痠腿麻的折磨中，
認識自己的無能、嘗試摸索五蘊的交互運作關係、練一練緣起支能起甚麼作用。
看看內心是否能暫息喋喋不休、安撫各種張力，獨享一隅歲月靜好。
如此這般而已。
平安喜樂
Re: 討論一下
發表於 : 週五 10月 25, 2024 10:20 am
歲月靜好，平安喜樂