觀蘊中無我
經云
若實有我體 異蘊及蘊中
於彼求我體 畢竟不可得
一一觀世間 皆是自心現
於煩惱隨眠 離苦得解脫
楞伽經的止觀禪修
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Re: 楞伽經的止觀禪修
觀諸有如焰及毛輪
經云
世間如幻夢 因緣皆無性
常作如是觀 分別永不起
若能觀諸有 如焰及毛輪
亦如尋香城 常離於有無
因緣俱捨離 令心悉清淨
經云
世間如幻夢 因緣皆無性
常作如是觀 分別永不起
若能觀諸有 如焰及毛輪
亦如尋香城 常離於有無
因緣俱捨離 令心悉清淨
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Re: 楞伽經的止觀禪修
觀見離一異.是則無所動
經云
意緣阿賴耶 起我我所執
及識二執取 了知皆遠離
觀見離一異 是則無所動
離於我我所 二種妄分別
無生無增長 亦不為識因
既離能所作 滅已不復生
世間無能作 及離能所相
經云
意緣阿賴耶 起我我所執
及識二執取 了知皆遠離
觀見離一異 是則無所動
離於我我所 二種妄分別
無生無增長 亦不為識因
既離能所作 滅已不復生
世間無能作 及離能所相
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Re: 楞伽經的止觀禪修
當知一切法.惟是自分別
經云
當知一切法 惟是自分別
正智依真如 而起諸三昧
如幻首楞嚴 如是等差別
得入於諸地 自在及神通
成就如幻智 諸佛灌其頂
見世間虛妄 是時心轉依
獲得歡喜地 諸地及佛地
經云
當知一切法 惟是自分別
正智依真如 而起諸三昧
如幻首楞嚴 如是等差別
得入於諸地 自在及神通
成就如幻智 諸佛灌其頂
見世間虛妄 是時心轉依
獲得歡喜地 諸地及佛地
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Re: 楞伽經的止觀禪修
如解深密經言菩薩依止觀修行故.證得阿耨多羅三藐三菩提
可見其重要性
故繼整理解深密經. 大乘止觀法門釋要.續整理楞伽經述及觀的經文或偈於上
倉促開題並按品序貼文.未能系統化歸納成修行體系
對末學個人而言有待學習處甚多.將繼續精進
可見其重要性
故繼整理解深密經. 大乘止觀法門釋要.續整理楞伽經述及觀的經文或偈於上
倉促開題並按品序貼文.未能系統化歸納成修行體系
對末學個人而言有待學習處甚多.將繼續精進
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Re: 楞伽經的止觀禪修
理則頓悟。乘悟併消。(能善分別諸法相,於第一義而不動 )事非頓除。因次 第盡。(一切種子變現,轉染成淨)
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Re: 楞伽經的止觀禪修
起疑情?
楞伽經記載
羅婆那王唯自見身住本宮中。作是思惟。向者是誰。誰聽其說。所見何物。是誰能見。
楞伽經記載
羅婆那王唯自見身住本宮中。作是思惟。向者是誰。誰聽其說。所見何物。是誰能見。