講真,你們有沒有如我般對前自己的怪異感?
便是,看了前某篇名為自出的貼文,感覺卻很陌生,如是在看某別人之作。
此種怪異感,我並沒有計算需歷時多久才生起。看來祗歷時一天半天的,並不會太突顯。但相信由一刻成貼計,已開始衰離。而且,感覺其時限,即是存在於記憶中的時我,越來越短。
或我想說的是,存活在記憶中的自己,及其它人或物,可有多長久?這不是講理論,是切實地去講感覺。
勁爆的說法
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Re: 勁爆的說法
那為何太監看到宮女 起淫慾心?史馬
6月17日 ·
关于自宫和修行问题的思考
对于专业的修行者来说,自宫问题是个很严肃的问题,切不可草草放过。
关于这个问题,老乔在《四十二章经》里给出的经典答复是:
有人患淫不止,欲自斷陰,佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息,邪心不止,斷陰何益?
翻译成白话文就是:有一个袈裟人性欲很强烈,他想通过自宫一了百了,老乔阻止了他,教育他说:与其割掉JJ,不如断掉你的淫欲之心。你的心才是起主导作用的,你的淫心止息了,一切都解决了。你的淫心不止息,割JJ也白搭。
在很年幼无知的时候,看到老乔的回答,我不禁击节赞叹,佛陀真是有大智慧呀。但现在想想,这其实就是诡辩——印度人一贯擅长这样的诡辩。
老乔在这里的观点是“意识决定物质”,心理决定生理,这是非常片面的,心理和生理现象的作用是相互的。淫心的产生,其实就是性激素分泌带来的效应。割掉JJ虽然不能彻底根除淫欲之心,但是,对于男性而言,睾丸是生产睾酮的主要地方。阉割后,睾酮水平显著下降,因此男性可能会感觉到性欲下降,性冲动减少。此外,前列腺是男性生殖系统的一部分,其可以通过刺激来产生性快感。但是,阉割术后,由于前列腺的体积和功能都会减少,刺激前列腺可能不再产生强烈的性快感。这样看来,阉割对于修道是有利的。老乔“心如功曹”的诡辩无法成立。儿童的性激素一般是成人的三分之一左右,男性的性激素在18岁的时候才会达到高峰,所以儿童没有青年人那样好色。这样看来,心根本不是“功曹”,雄性激素才是淫心的“功曹”。
再者,按照老乔的诡辩术,我可以把大多数的戒律给否定掉,举例如下:
有人爱钱不止,欲手不持金钱,佛谓之曰:若不持金钱,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。贪心不止,手不持金钱何益?
有人贪食不止,欲过午不食,佛谓之曰:若过午不食,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。贪心不止,过午不食何益?
……
其他许多戒律,都可以用类似的方法给解构掉。
其实对于修行者来说,自宫是有好处的。因为自宫可以使男性的寿命延长,这样就有更多的精力和时间去修行,这难道不是好事一桩?
我可不是瞎说的,证据见附图。
自宫还有一个好处,能使袈裟人在诵经的时候唱腔保持优美。
阉伶歌手指嗓音洪亮清澈的男童,在进入青春期前通过残忍的阉割手术来改变他们发育后的声音,因为体内的性激素发生变化,他们的声道会变窄,有利于音域的扩张,加上巨大的肺活量和声理体积,使他们拥有了超过了常人的非凡嗓音。阉伶歌手最早出现在16世纪,当时由于女性无法参加唱诗班也不被允许登上舞台,梵蒂冈的西斯廷教堂首先引入了阉人歌手。且阉人歌手也在讲究音质和技巧的美声唱法年代风靡一时,那时大多数歌剧院的演唱者都是阉伶歌手。——百度百科
自宫还有几个好处:自宫的袈裟人没办法性侵女居士,这样男信徒也比较放心,自宫的袈裟人也没办法打飞机,不会违犯自慰的戒律。女性对自宫后的袈裟人性趣缺缺,减少她们对修行的干扰。
总结起来,自宫对于修行的好处如下:1)减少性欲的困扰;2)延长寿命;3)保持声音优美;4)无法性侵优婆夷,不会给优婆塞戴绿帽子;5)不会打飞机;6)不会让优婆夷们产生非分之想。
问题来了,既然如此,自我宣称具有大智慧的乔老板何为禁止组织袈裟人自宫,甚至禁止阉人出家呢?
有人说:自宫是一种自残行为,老乔本着人道主义的精神,禁止自残。这一个理由我认为不成立,为什么?其实在古代印度和古代中国,剃光头也是一种自残行为,通常对罪犯施行剃光头的惩罚。因此袈裟人往往通过剃光头穿破衣服表示自己甘于处于卑下的地位。那自宫不也有这样的效果?再说,古代中国的和尚都愿意燃指供乔,这不也是自残吗?割JJ有那么多好处,为啥不割JJ供乔?
还有一些人认为,袈裟人的戒律都是从耆那教抄袭过来的,耆那教崇尚裸体,如果JJ被割掉了,光着身子有碍观瞻,怕被人笑话。这条理由也不成立。当和尚就不怕被人笑话吗?为啥没JJ就怕被人笑话。再说耆那教好像也没有禁止阉人出家的戒律。所以,这一条理由也不成立。
还有一种人提出了更务实的观点:其实老乔也知道,大多数混入僧团的都不是真修行人,根本不想断淫。如果要求大家自宫之后才能出家,根本无法招兵买马,无法将自己的宗教版图扩大。但是他为什么要禁止阉人出家呢?这一点也很好解释,僧团的主要赞助者是女居士,对于僧团来说,阉人没什么利用价值,因为女居士不喜欢嘛,哪个女居士会亲近自宫的袈裟人?因此,乔家托钵会要确保袈裟人具有完全的性能力,这是吸引女居士护持的前提条件。这种务实的看法,还算说的通,我比较倾向于这种论点。
还有人提出,禁止比丘自宫是那些出家人想给自己留一条后路,万一今后还俗了,还能娶到老婆,这个理由也说得过去。
现代社会,医疗技术非常发达,真正想除去淫欲心的,真心想修道的似乎应该去接受阉割手术,并且通过服用药物抑制性激素的分泌。否则,谈修行似乎有点虚伪。
当然如果你认为修行就是修心,形式根本不重要,做任何事情都可以保持正念,那我也同意。这样一来,所有佛教戒律都没有必要,都是形式主义,都是戒禁取见,“以戒为师”就是一句空话了。这样藏密的双修也就合情合理了。
以上是今天微信群聊之后的总结,胡扯一通,供真心想修道的人参考。
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发布于 2021-12-29 18:32
澜缘-七七
微信公众号“菩提字幕屋”的持有人“史马”6年前曾担任过本QQ群的群主。后来因为本QQ群人数超过500,需要缴费,且QQ群管理比较费力,他就于2018年初退出了本QQ群。之后,“菩提字幕屋”公众号与本QQ群已经没有任何关系。
“菩提字幕屋”公众号于2019年起,发布了一些从境外搜集的攻击佛教的文章。“菩提字幕屋”的持有人“史马”受这些文章影响,放弃了佛教信仰,改信了印度耆那教,微信昵称改为“耆那子”。他和一些信仰耆那教的人建立了“耆那教”微信群,讨论如何“反佛灭佛”。
2020年12月8日起,“菩提字幕屋”陆续建立了多个攻击佛教的微信群,并在其公众号上公开发布入群链接。“菩提字幕屋”勾结自称“紫微圣人”、自创“天行新学”、宣称“反佛灭佛”的邪教徒傅天行(如觉),建立“佛教怀疑论天堂”微信群。在微信群里,耆那教徒和邪教徒大肆辱骂佛陀,诋毁佛教经典和僧团,鼓吹反佛灭佛。
由此,“菩提字幕屋”公众号被耆那教徒把持,已经与佛教无关。其近两年所发布的所谓“佛学”文章,其实是“打着佛教的旗帜反佛教”,目的是要破坏大家的佛教信仰,丑化佛教。请大家提高警惕,小心中毒。最好取消关注这个公众号。
微信公众号“菩提字幕屋”的持有人“史马”6年前曾担任过本QQ群的群主。后来因为本QQ群人数超过500,需要缴费,且QQ群管理比较费力,他就于2018年初退出了本QQ群。之后,“菩提字幕屋”公众号与本QQ群已经没有任何关系。
“菩提字幕屋”公众号于2019年起,发布了一些从境外搜集的攻击佛教的文章。“菩提字幕屋”的持有人“史马”受这些文章影响,放弃了佛教信仰,改信了印度耆那教,微信昵称改为“耆那子”。他和一些信仰耆那教的人建立了“耆那教”微信群,讨论如何“反佛灭佛”。
2020年12月8日起,“菩提字幕屋”陆续建立了多个攻击佛教的微信群,并在其公众号上公开发布入群链接。“菩提字幕屋”勾结自称“紫微圣人”、自创“天行新学”、宣称“反佛灭佛”的邪教徒傅天行(如觉),建立“佛教怀疑论天堂”微信群。在微信群里,耆那教徒和邪教徒大肆辱骂佛陀,诋毁佛教经典和僧团,鼓吹反佛灭佛。
由此,“菩提字幕屋”公众号被耆那教徒把持,已经与佛教无关。其近两年所发布的所谓“佛学”文章,其实是“打着佛教的旗帜反佛教”,目的是要破坏大家的佛教信仰,丑化佛教。请大家提高警惕,小心中毒。最好取消关注这个公众号。
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送走2000臨終病患!資深安寧病房醫師曝死亡前徵兆:看見「祂」出現
有人臨終前會看見已逝或失散的親人,可能是爸媽、孩子甚至是心愛的寵物,而宗教信仰也有一定程度的影響,「病人最常跟我談的不是神明,而是看到已故親人來到他們身邊」,這讓無宗教信仰的威爾斯,更相信來世的存在。
https://www.msn.com/zh-tw/news/living/% ... 1397&ei=24
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Re: 勁爆的說法
在你的潛意識裏,認為佛法是沒用的。
因為
當你的煩惱痛苦,沒有減少時,你不會覺得奇怪。
換個角度說
相信佛法有用的人,在聽聞佛法之後,在修學佛法之後,
在喝下佛法的甘露之後,會得到清涼。
也就是說,自己的煩惱痛苦,在修學佛法之後,就會減少,而得到清淨自在。
相信佛法有用之人
如果在修學佛法之後,沒有減少病熱而得到清涼,沒有得到煩惱痛苦減少的時候,
就會知道自己學錯了佛法,就會去找尋自己錯在何處?
而沒有去找尋自己錯在何處之人?
就表示
他的潛意識中,早已不信佛法了。
他的預設觀念中,佛法是無法讓人減少煩惱痛苦,而得到清淨自在的。
例如
一個低年級小學生,如果一直不懂高年級數學,一直學不會。
就好像國小三年級的小學生,一年過去,就應該升上四年級了。
如果他一直讀不懂小學四年級數學課本,一直學不會四年級的課程,無法進步至四年級。
那麼,他就會知道自己學錯數學了,自己已經出錯了。
不然,那是不可能的。
因為
當你的煩惱痛苦,沒有減少時,你不會覺得奇怪。
換個角度說
相信佛法有用的人,在聽聞佛法之後,在修學佛法之後,
在喝下佛法的甘露之後,會得到清涼。
也就是說,自己的煩惱痛苦,在修學佛法之後,就會減少,而得到清淨自在。
相信佛法有用之人
如果在修學佛法之後,沒有減少病熱而得到清涼,沒有得到煩惱痛苦減少的時候,
就會知道自己學錯了佛法,就會去找尋自己錯在何處?
而沒有去找尋自己錯在何處之人?
就表示
他的潛意識中,早已不信佛法了。
他的預設觀念中,佛法是無法讓人減少煩惱痛苦,而得到清淨自在的。
例如
一個低年級小學生,如果一直不懂高年級數學,一直學不會。
就好像國小三年級的小學生,一年過去,就應該升上四年級了。
如果他一直讀不懂小學四年級數學課本,一直學不會四年級的課程,無法進步至四年級。
那麼,他就會知道自己學錯數學了,自己已經出錯了。
不然,那是不可能的。