周善為 寫: ↑週二 4月 05, 2022 9:55 am
僅僅《大般若波羅蜜多經卷54》即已顯示,【無所得】的同義語甚多,包括了:【不可得】,【不見有】,【不生】,【無常性】,【不得見】,【不可見】,【非有】,【無自性】,【自性皆空】,【自相皆空】,【心無所住】等。
故說般若波羅蜜【以無所得而為方便】,等同說般若波羅蜜以【不可得】,【不見有】,【不生】,【無常性】,【不得見】,【不可見】,【非有】,【無自性】,【自性皆空】,【自相皆空】,【不思惟】,【心無所住】等為方便。
佛經使用了這麼多的同義詞,看來對經文不熟悉、對法義少體會的學人,誤解法義,甚至踩紅線的機率,都是蠻大的。
T0220 大般若波羅蜜多經【卷54】
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離增上慢傲?」 「善現!若菩薩摩訶薩【不見有】法可起慢傲,是為菩薩摩訶薩應遠離增上慢傲。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離顛倒?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀顛倒事都【不可得】,是為菩薩摩訶薩應遠離顛倒。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離猶豫?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀猶豫事都【不可得】,是為菩薩摩訶薩應遠離猶豫。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離貪、瞋、癡?」 「善現!若菩薩摩訶薩都【不見有】貪、瞋、癡事,是為菩薩摩訶薩應遠離貪、瞋、癡。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離我執、有情執乃至知者執、見者執?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀我、有情乃至知者、見者畢竟【不可得】故,是為菩薩摩訶薩應遠離我執、有情執乃至知者執、見者執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離斷執?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀一切法畢竟【不生】,無斷義故,是為菩薩摩訶薩應遠離斷執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離常執?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀一切法【無常性】故,是為菩薩摩訶薩應遠離常執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離相想?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀雜染性【不可得】故,是為菩薩摩訶薩應遠離相想。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離因等見執?」 「善現!若菩薩摩訶薩都【不見有】諸見性故,是為菩薩摩訶薩應遠離因等見執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離名色執?」「善現!若菩薩摩訶薩觀名色性都【不可得】,是為菩薩摩訶薩應遠離名色執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離蘊執?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀五蘊性都【不可得】,是為菩薩摩訶薩應遠離蘊執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離處執?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀十二處性都【不可得】,是為菩薩摩訶薩應遠離處執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離界執?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀十八界等性都【不可得】,是為菩薩摩訶薩應遠離界執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離諦執?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀諸諦性都【不可得】,是為菩薩摩訶薩應遠離諦執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離緣起執?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀諸緣起性【不可得】故,是為菩薩摩訶薩應遠離緣起執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離住著三界執?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀三界性都【不可得】,是為菩薩摩訶薩應遠離住著三界執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離一切法執?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀諸法性皆如虛空都【不可得】,是為菩薩摩訶薩應遠離一切法執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離於一切法如理、不如理執?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀諸法性都【不可得】,無有如理、不如理性,是為菩薩摩訶薩應遠離於一切法如理、不如理執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離依佛見執?」 「善現!若菩薩摩訶薩知依佛見執【不得見】佛故,是為菩薩摩訶薩應遠離依佛見執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離依法見執?」 「善現!若菩薩摩訶薩達真法性【不可見】故,是為菩薩摩訶薩應遠離依法見執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離依僧見執?」 「善現!若菩薩摩訶薩知和合眾無相無為【不可見】故,是為菩薩摩訶薩應遠離依僧見執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離依戒見執?」 「善現!若菩薩摩訶薩知罪福性俱【非有】故,是為菩薩摩訶薩應遠離依戒見執。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離怖畏空法?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀諸空法皆【無自性】,所怖畏事畢竟【非有】,是為菩薩摩訶薩應遠離怖畏空法。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應遠離違背空性?」 「善現!若菩薩摩訶薩觀一切法【自性皆空】,非空與空有違背故,是為菩薩摩訶薩應遠離違背空性。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應圓滿通達空?」 「善現!若菩薩摩訶薩達一切法【自相皆空】,是為菩薩摩訶薩應圓滿通達空。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應圓滿證無相?」 「善現!若菩薩摩訶薩【不思惟】一切相,是為菩薩摩訶薩應圓滿證無相。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應圓滿知無願?」 「善現!若菩薩摩訶薩於三界法【心無所住】,是為菩薩摩訶薩應圓滿知無願。」
「世尊!云何菩薩摩訶薩應圓滿嚴淨佛土?」「善現!若菩薩摩訶薩【以無所得而為方便】,嚴淨一切有情心行,是為菩薩摩訶薩應圓滿嚴淨佛土。」