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Re: 前六識是色法。不是心法
發表於 : 週日 1月 23, 2022 1:09 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週六 1月 22, 2022 11:40 pm
你的心法呢？還拿不出來嗎？
我都講過了，是你自己視而不見
《大寶積經》
云何爲名色。所謂受.想.思.觸.作意。四大界及四大界之所造色。是名名色。
「名」就是心法
受.想.思.觸.作意 都是心法的範疇
Re: 前六識是色法。不是心法
發表於 : 週日 1月 23, 2022 1:15 pm
由 大開眼界
次草 寫: ↑週六 1月 22, 2022 11:48 pm
您說想是第七識
第七識想到愛人
第六識如何知道第七識想到愛人
就出現愛人的影像
關於這些現象
您認同八識規矩頌的說法嗎
六七八識的特性在您衡量之內嗎
再來6+7=8
您認同一念不覺生三細，境界為緣長六粗的說法嗎
67屬粗
合起來如何對應八識的細
我只需要懂佛經講什麼,
我不需要管論師講什麼
況且我已證明《大乘百法明門論》錯誤百出。連「意入處」是色法，都被它說成是心法
這種論根本沒有可信度
Re: 前六識是色法。不是心法
發表於 : 週日 1月 23, 2022 1:24 pm
由 cyc320
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。佛曰：不可說
Re: 前六識是色法。不是心法
發表於 : 週日 1月 23, 2022 2:16 pm
由 二楞子
大開眼界 寫: ↑週日 1月 23, 2022 1:15 pm
次草 寫: ↑週六 1月 22, 2022 11:48 pm
您說想是第七識
第七識想到愛人
第六識如何知道第七識想到愛人
就出現愛人的影像
關於這些現象
您認同八識規矩頌的說法嗎
六七八識的特性在您衡量之內嗎
再來6+7=8
您認同一念不覺生三細，境界為緣長六粗的說法嗎
67屬粗
合起來如何對應八識的細
我只需要懂佛經講什麼,
我不需要管論師講什麼
況且我已證明《大乘百法明門論》錯誤百出。連「意入處」是色法，都被它說成是心法
這種論根本沒有可信度
您來解釋佛經就叫『論』
對佛經了解深的人來解釋叫『論師』
這樣子懂了嗎？？
論師說的沒有可信度。。。那您不是自打嘴巴？
那您論的。。。更沒有可信度了
連標字都可以錯誤百出，您真是貢高我慢啊！！
Re: 前六識是色法。不是心法
發表於 : 週日 1月 23, 2022 5:34 pm
由 二楞子
大開眼界 寫: ↑週日 1月 23, 2022 1:09 pm
二楞子 寫: ↑週六 1月 22, 2022 11:40 pm
你的心法呢？還拿不出來嗎？
我都講過了，是你自己視而不見
《大寶積經》
云何爲名色。所謂受.想.思.觸.作意。四大界及四大界之所造色。是名名色。
「名」就是心法
受.想.思.觸.作意 都是心法的範疇
那裏有寫「名」是心法？
是我眼睛有業障嗎？
Re: 前六識是色法。不是心法
發表於 : 週日 1月 23, 2022 5:45 pm
由 次草
大開眼界 寫: ↑週日 1月 23, 2022 1:15 pm
次草 寫: ↑週六 1月 22, 2022 11:48 pm
您說想是第七識
第七識想到愛人
第六識如何知道第七識想到愛人
就出現愛人的影像
關於這些現象
您認同八識規矩頌的說法嗎
六七八識的特性在您衡量之內嗎
再來6+7=8
您認同一念不覺生三細，境界為緣長六粗的說法嗎
67屬粗
合起來如何對應八識的細
我只需要懂佛經講什麼,
我不需要管論師講什麼
況且我已證明《大乘百法明門論》錯誤百出。連「意入處」是色法，都被它說成是心法
這種論根本沒有可信度
流注生與相生可是經文說
楞嚴經也說生因識有，滅從色除
沒有粗細
如何分六七八識
這是基本概念啊
所以6+7=8不成立啊
Re: 前六識是色法。不是心法
發表於 : 週日 1月 23, 2022 8:51 pm
由 漫步的犀牛
路過。
根據大開學友堅持的 "前六識為色法" 立論，突然想到.....色法十一心法八。
前六識，屬於心王集團。
色法集團，則有11類 :眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、香、味、觸、以及法處所攝色。
所以，前六識，是心王，也稱之為心法。
因此，前六識，是心法、不是色法。
=====上述，應是大乘僧俗四眾的共識= = = =
以下是異想 :
但是，如果學友是對的，那麼世親就是錯的。
因為，上述心法、色法的歸納演繹，就是世親的主張。
如果，連這種基本的程度，世親都搞不清楚了，那麼世親這位千部論師......他的見解還能聽嗎?
所以，
唯識，可以打包了，
淨土，也可以關門了，
禪宗，當然更得倒閉了。(註:根據付法藏因緣傳卷六，世親應是禪宗第21代祖師，又名 : 婆修槃陀)
引述世親的大乘論書，也都該扔了。
連稱頌、研讀世親著作的大乘僧俗四眾，也應該棄暗投明了。
走筆至此，頓時覺得學友，真是好大的手筆、好氣魄。
~~~~~~~
所以，到底是世親正確呢? 還是學友迷路了呢?
平安 喜樂
Re: 前六識是色法。不是心法
發表於 : 週日 1月 23, 2022 9:31 pm
由 Viirya
色有形有體物質
心無形無體非物質
識屬心法
為能識所識者是相
色法之相是映於心之色相
心法(識之所識)之相是映於心之心相
皆是空相?...
Re: 前六識是色法。不是心法
發表於 : 週一 1月 31, 2022 7:20 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週日 1月 23, 2022 5:34 pm
那裏有寫「名」是心法？
是我眼睛有業障嗎？
名＝受.想.行.識
大概只有你還不懂「名」是心法．
八種識 的生起時間
發表於 : 週一 1月 31, 2022 7:34 pm
由 大開眼界
次草 寫: ↑週日 1月 23, 2022 5:45 pm
沒有粗細
如何分六七八識
八種識與所謂的粗細無關
而是與如何生起有關
【行生識】
阿賴耶識是從「行」生
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
【識生名色】
第七識(名) 是從阿賴耶識生
《入楞伽經》意從本識生。
《大乘入楞伽經》意從賴耶生
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
【名色生六入】
前六識是 從第七識生
《入楞伽經》識從於意生
《大乘入楞伽經》識依末那起
(識＝前六識)
所以請你去把每種識 如何生起，先搞清楚再說