勿忘初心 寫: ↑週三 8月 07, 2024 8:39 am 還需要和你作法義辨正嗎？！

我這位大外行都能看出你老楊
只會「連連看」「竹竿到菜刀」「PPAP」！！

「愛老虎油」油品《 權威專家 》

大伙一致公認，無庸置疑的同意

哪裡還須再作辨正呢 ？！

呵呵呵～～
從現在開始不會罵你了，因為你根本就是對佛法佛經完全一竅不通的外行人，再怎麼給予棒喝，也是鴨子聽雷，白白浪費我的時間…
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知四聖諦真
如乃指諦耶？
宜找出梵文

我當然不會這些你老楊擅長的⇒

「連連看」！！
「竹竿到菜刀」！！
「PPAP」！！

也對「愛老虎油」油品；能對此油品〈融會貫通〉、〈心開意解〉自嘆不如你老楊！！

你所擅長的；我完全無此天份！
我們眾人都是「大外行」 ！
誰能有你如此天份呢 ？！

Viirya 寫: ↑週三 8月 07, 2024 9:22 am 知四聖諦真
如乃指諦耶？
宜找出梵文

如即是真如！！

大寶積經
如是舍利弗。是諸菩薩種種方便成就眾生。悉令安住於佛法中。所以者何。唯有如來智慧解脫究竟涅槃。更無餘乘而得度脫。以是義故名為如來。如來如實覺了如故。名為如來。
佛告舍利弗。彼佛功德法門亦復如是。菩薩先得。是諸菩薩當不退轉。若聞此法必能受持讀誦通利。為無上菩提，於真如性當勤修學。
舍利弗白佛言。世尊。若諸菩薩欲住不退地者。聞此稱讚法門。應當受持讀誦通利。何以故。菩薩摩訶薩住此法門，於法性中當不退轉。

追究創生真理實相的佛陀法教很單純，有漏無漏、真如法性，如此而已，一切佛法皆不出此範圍，別想的太複雜！！

老子道德經
吾之言，甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
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《中阿含經》二九_舍梨子相應品大拘絺羅經（第29經）

尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，入正法耶？」

答曰：「有也。尊者舍梨子！謂有比丘知漏如真，知漏習[＊]、知漏滅、知漏滅道如真。
云何知漏如真？謂有三漏：欲漏⑦、有漏⑧、無明漏⑨，是謂知漏如真。
云何知漏習[＊]如真？謂因無明便有漏，是謂知漏習如真。
云何知漏滅如真？謂無明滅漏便滅，是謂知漏滅如真。
云何知漏滅道如真？謂八支聖道，正見乃至正定為八，是謂知漏滅道如真。
尊者舍梨子！若有比丘如是知漏如真，知漏習、知漏滅、知漏滅道如真者，是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，入正法中。」

如真乃指真諦耶

Viirya 寫: ↑週三 8月 07, 2024 9:59 pm《中阿含經》二九經……

《中阿含經》二九_舍梨子相應品大拘絺羅經（第29經）
註解：
舍利子是世尊親傳大乘佛法的代表，故凡是與舍利子相關部份的原始經典，都是講大乘佛法，故說大乘佛法才是原始阿含經的重頭戲。只有崇尚小乘的南傳文字翻譯訓詁學派，不懂大乘佛法，才會沉浸在文字翻譯堆中，如無頭蒼蠅般從文字名相解釋字義，像如此外行又愚昧無知的找佛法，才會搞笑堅持原始佛經無大乘，大乘非佛說！！

尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！頗更有事因此事，比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，入正法耶？」
註解：
此經乃記載舍利子與大拘絺羅尊者，討論大乘佛法。

答曰：「有也。尊者舍梨子！謂有比丘知漏如真，知漏習、知漏滅、知漏滅道如真。
云何知漏如真？謂有三漏：欲漏、有漏、無明漏，是謂知漏如真。
註解：
上講真如遍一切處，貫通無漏實相、有漏三界，所謂：欲漏（欲界），有漏（色界），無明漏（無色界）。

云何知漏習如真？謂因無明便有漏，是謂知漏習如真。
云何知漏滅如真？謂無明滅漏便滅，是謂知漏滅如真。
云何知漏滅道如真？謂八支聖道，正見乃至正定為八，是謂知漏滅道如真。
註解：
上言以真如根本智（涅槃智）觀照苦集滅道四諦。（知如真）也。
維摩佶經：善分別諸法相，於第一義諦不動。

尊者舍梨子！若有比丘如是知漏如真，知漏習、知漏滅、知漏滅道如真者，是謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，入正法中。
註解：
一切有漏法皆是（苦）。由此苦延伸的四諦（苦集滅道），皆是因緣和合，生住壞滅，行者依止涅槃智（真如根本智）觀照一切法，則知一切有漏法皆是虛妄不實，則轉四諦為四聖諦，行者即得正見，入正法，得證無漏不壞法，終究得一切種智。。
心經：
無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵依般若波羅密多故……。
法華經：
諸佛世尊以一大事因緣出現於世，即為一切眾生，開示悟入佛知見，終究得一切種智。

如真乃指真諦耶
回：
圓覺經：無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺，流出一切清淨真如，菩提、涅槃，及波羅蜜，教授菩薩。

Viirya 寫: ↑週三 8月 07, 2024 9:22 am 知四聖諦真
如乃指諦耶？
宜找出梵文

妙吉祥如意 寫: ↑週三 8月 07, 2024 10:29 am
追究創生真理實相的佛陀法教很單純，有漏、無漏、真如、法性，如此而已，一切佛法皆不出此範圍，別想的太複雜！！

老子道德經
吾之言，甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。

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由 心開 » 週五 8月 09, 2024 2:01 pm

心迷是外道，心悟是正道
心迷煩惱生，心悟菩提生
只求心不求佛，心生即是罪生時

此人無復我相人相眾生相壽者相 無法相亦無非法相，
何以故，若心取相、即著我人眾生壽者，若取法相即著我人眾生壽者，若取非法相即著我人眾生壽者，
何以故，離一切諸相 即名諸佛
圓滿菩提 歸無所得

迷時有三界六道，悟時無佛無眾生
迷時有佛有眾生，悟時無佛無世界
迷時有天堂地獄，悟時無天堂地獄
地獄天堂只在一心、成佛作祖只在一心

外道：心外求法！佛道：只求一心！

心開從不見外

外道：心外求法！(不了「根本智」)佛道：只求一心！( 能善分別諸法相，於第一義而不動 )

外道：心外求法！(不了「根本智」)

誰不是外道？

外道：道法自然。

佛道：心生萬法。