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Re: 賣佛經像有沒有罪?
發表於 : 週三 10月 13, 2021 12:03 pm
由 cyc320
金剛經
「須菩提!於意云何?阿羅漢能作是念: 我得阿羅漢道不?」須菩提言:「不也, 世尊!何以故?實無有法,名阿羅漢。世 尊!若阿羅漢作是念:我得阿羅漢道,即 為著我人眾生壽者。世尊!佛說我得無 諍三昧,人中最為第一,是第一離欲阿羅 漢。我不作是念:我是離欲阿羅漢。世 尊!我若作是念:我得阿羅漢道;世尊則 不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實 無所行,而名須菩提是樂阿蘭那行。」
Re: 賣佛經像有沒有罪?
發表於 : 週三 10月 13, 2021 10:22 pm
由 漫步的犀牛
寂照世間 寫: ↑週六 10月 09, 2021 12:08 pm
漫步的犀牛 寫: ↑週五 10月 08, 2021 9:18 pm
寂照世間 寫: ↑週五 10月 08, 2021 11:11 am
漫步的犀牛 寫: ↑週四 10月 07, 2021 2:23 pm
寂照世間 寫: ↑週四 10月 07, 2021 1:43 pm
跟文言文不是絕對的關係
主要的關係是人乘.天乘,聲聞緣覺般若乘
主要的關係是一樓.二樓.三四五樓的差別
主要的關係是小學.國中.高中.大學
一切有為法如夢幻泡影
我今天剛貼的猶如虛空
有何差別?
沒有差別
但因為,多數人不信佛,不信如夢幻泡影
所以繼續生死輪迴中,而不願覺醒
因此繼續差別不同
學友,
學習佛法與文言文,確實沒有必然關係。
那麼,按照學友的修習心得,是否能不吝解答這個日常問題呢 ?
問題 :
當不得已,必須要捨棄 佛經像時,該怎麼處理 ?
參考古今大德選用方式:
1. 埋藏於無人踐踏的清靜處
2. 打包沉於江海
3. 燒了
4. 直接資源分類回收
5. 整理後,當成結緣品
6. 其他
請問學友 :
用哪一種方式,才是合乎經、合乎律、無損福德、不但符合五乘佛法、又能彰顯夢幻大法,讓佛弟子能純然安心的方式呢 ?
平安
我的建議是,你要去找更重要的佛法來用功,而不要注意在與自己進步,暫時沒有太大關係的問題上。
好比說,天乘善法,聲聞法.緣覺法.般若大乘法。
而不要把時間與精力,浪費在這佛像這問題
多數人修學佛法,都抓不到重點。
所以,修學佛法多年,進步都很少。
處理佛像或經書,你要去找專業的師兄或師父。不要自己扛。
一切有為法,如夢幻泡影,佛像亦如電,應作如此觀。
舉例:軟體之美的注意力,就都放錯地方了。
他的注意力,都沒放在五乘佛法上,只放在別人的是非上。
大家要引以為戒
學友,
所以,學友的五乘佛法,無法解答最基本的 "
佛經像處理問題" ?
然而,卻能處理 "
更高階的" 修行問題 ????
犀牛看過學友的一些五乘見解,認為學友迴避了一些很基礎的問題 !
那些問題呢 ?
譬如 :
1.人乘, 迴避了居士五戒、八戒、十戒。
2.天乘,十善的施行技巧、欲界、色界、無色界的修習方式
3. 三乘菩提,
這部分就先暫時不議。
所以,學友的說法,總是千篇一律,像是在
評點學人、數落眾生,
這對於聞思修而言,沒有甚麼值得駐留深思之處。
這樣子吧,寂照學友,
是否讓
犀牛當個
提問者、
學友當
解答者,
讓犀牛,先針對人天二乘,以戒、定二學對應發問,由學友聚焦解答 ?!
這樣,是不是會讓彼此更有增益呢?!
平安 如意
一切有為法如夢幻泡影。
所以知夢即離,知幻即離。
已經沒有問題需要處理了。
五蘊皆空,要處理什麼?
但是,因為,許多人程度還上不去。
連如處天堂都還學不會,所以,還沒有資格來處理佛像的問題
因此,不建議自己處理
一切有為法如夢幻泡影,這是五樓佛法
我問你,你認為我有幾成的機率是五樓般若人?
有幾成的機率是二樓天乘人及以上?
要當我數落人,也是可以。
你自認是幾樓人?
有沒有常行十善如處天堂的經歷?
對於寂照學友的問題,以下逐一回覆 :
1. 我問你,你認為我有幾成的機率是五樓般若人?
答 : 個人看法,學友目前為 :
尚無般若氣息。
2.有幾成的機率是二樓天乘人及以上?
答 : 學友目前為:
50%。
3.你自認是幾樓人?
答 : 徘徊於地下室、與一二樓之間。
4.有沒有常行十善如處天堂的經歷?
答: 許許多多佛弟子都有、億億萬萬的外教兄弟姊妹也都有,個人也勉強入列。
=====
額外的回覆 :
學佛的弟子,處理佛像,是很基本的認識。
三皈五戒之後,往往阿闍梨就會提到這些基本認識。
有了正確的認識,處理 "
要捨棄的佛經像",才不會煩惱纏身、結下邪見。
平安如意
Re: 賣佛經像有沒有罪?
發表於 : 週五 10月 15, 2021 11:32 am
由 寂照世間
漫步的犀牛 寫: ↑週三 10月 13, 2021 10:22 pm
寂照世間 寫: ↑週六 10月 09, 2021 12:08 pm
漫步的犀牛 寫: ↑週五 10月 08, 2021 9:18 pm
寂照世間 寫: ↑週五 10月 08, 2021 11:11 am
漫步的犀牛 寫: ↑週四 10月 07, 2021 2:23 pm
寂照世間 寫: ↑週四 10月 07, 2021 1:43 pm
跟文言文不是絕對的關係
主要的關係是人乘.天乘,聲聞緣覺般若乘
主要的關係是一樓.二樓.三四五樓的差別
主要的關係是小學.國中.高中.大學
一切有為法如夢幻泡影
我今天剛貼的猶如虛空
有何差別?
沒有差別
但因為,多數人不信佛,不信如夢幻泡影
所以繼續生死輪迴中,而不願覺醒
因此繼續差別不同
學友,
學習佛法與文言文,確實沒有必然關係。
那麼,按照學友的修習心得,是否能不吝解答這個日常問題呢 ?
問題 :
當不得已,必須要捨棄 佛經像時,該怎麼處理 ?
參考古今大德選用方式:
1. 埋藏於無人踐踏的清靜處
2. 打包沉於江海
3. 燒了
4. 直接資源分類回收
5. 整理後,當成結緣品
6. 其他
請問學友 :
用哪一種方式,才是合乎經、合乎律、無損福德、不但符合五乘佛法、又能彰顯夢幻大法,讓佛弟子能純然安心的方式呢 ?
平安
我的建議是,你要去找更重要的佛法來用功,而不要注意在與自己進步,暫時沒有太大關係的問題上。
好比說,天乘善法,聲聞法.緣覺法.般若大乘法。
而不要把時間與精力,浪費在這佛像這問題
多數人修學佛法,都抓不到重點。
所以,修學佛法多年,進步都很少。
處理佛像或經書,你要去找專業的師兄或師父。不要自己扛。
一切有為法,如夢幻泡影,佛像亦如電,應作如此觀。
舉例:軟體之美的注意力,就都放錯地方了。
他的注意力,都沒放在五乘佛法上,只放在別人的是非上。
大家要引以為戒
學友,
所以,學友的五乘佛法,無法解答最基本的 "
佛經像處理問題" ?
然而,卻能處理 "
更高階的" 修行問題 ????
犀牛看過學友的一些五乘見解,認為學友迴避了一些很基礎的問題 !
那些問題呢 ?
譬如 :
1.人乘, 迴避了居士五戒、八戒、十戒。
2.天乘,十善的施行技巧、欲界、色界、無色界的修習方式
3. 三乘菩提,
這部分就先暫時不議。
所以,學友的說法,總是千篇一律,像是在
評點學人、數落眾生,
這對於聞思修而言,沒有甚麼值得駐留深思之處。
這樣子吧,寂照學友,
是否讓
犀牛當個
提問者、
學友當
解答者,
讓犀牛,先針對人天二乘,以戒、定二學對應發問,由學友聚焦解答 ?!
這樣,是不是會讓彼此更有增益呢?!
平安 如意
一切有為法如夢幻泡影。
所以知夢即離,知幻即離。
已經沒有問題需要處理了。
五蘊皆空,要處理什麼?
但是,因為,許多人程度還上不去。
連如處天堂都還學不會,所以,還沒有資格來處理佛像的問題
因此,不建議自己處理
一切有為法如夢幻泡影,這是五樓佛法
我問你,你認為我有幾成的機率是五樓般若人?
有幾成的機率是二樓天乘人及以上?
要當我數落人,也是可以。
你自認是幾樓人?
有沒有常行十善如處天堂的經歷?
對於寂照學友的問題,以下逐一回覆 :
1. 我問你,你認為我有幾成的機率是五樓般若人?
答 : 個人看法,學友目前為 :
尚無般若氣息。
2.有幾成的機率是二樓天乘人及以上?
答 : 學友目前為:
50%。
3.你自認是幾樓人?
答 : 徘徊於地下室、與一二樓之間。
4.有沒有常行十善如處天堂的經歷?
答: 許許多多佛弟子都有、億億萬萬的外教兄弟姊妹也都有,個人也勉強入列。
=====
額外的回覆 :
學佛的弟子,處理佛像,是很基本的認識。
三皈五戒之後,往往阿闍梨就會提到這些基本認識。
有了正確的認識,處理 "
要捨棄的佛經像",才不會煩惱纏身、結下邪見。
平安如意
有人問小學生
你認為我有幾成機率是大學生?
小學生答。完全沒有
不是我迴避了你的問題
而是你還沒有去了解自己
你接觸佛法之後,有沒有像幼稚園生,然後變成了佛法小學低年級
,提昇為高年級,再提昇為國中部,高中部,大學部的學生。
有沒有從沒學佛者的知見,轉變為學佛者知見。
而學佛者知見,又分為五種
人乘知見,天乘知見,聲聞知見,緣覺知見,般若知見
多數人都學錯了佛法
還不是二樓的天乘之人
因為,還沒有學會常行十善如處天堂。
還不了解天乘知見,是什麼內容?
............................................................................
你的重點,還是放在佛像這類不重要的問題上面
而卻不關心自己,有沒有進步?
Re: 賣佛經像有沒有罪?
發表於 : 週五 10月 15, 2021 11:42 am
由 cyc320
六祖大師法寶壇經 般若品第二
善知識。世界虛空。能含萬物色像。日月星宿。山河大地。泉源溪澗。草木叢林。惡人善人。惡法善法。天堂地獄。一切大海。須彌諸山。總在空中。世人性空。亦復如是。善知識。自性能含萬法是大。萬法在諸人性中。若見一切人惡之與善。盡皆不取不捨。亦不染著。心如虛空。名之為大。故曰摩訶。
善知識。迷人口說。智者心行。又有迷人。空心靜坐。百無所思。自稱為大。此一輩人。不可與語。為邪見故。善知識。心量廣大。遍周法界。用即了了分明。應用便知一切。一切即一。一即一切。去來自由。心體無滯。即是般若。
善知識。一切般若智。皆從自性而生。不從外入。莫錯用意。名為真性自用。一真一切真。心量大事。不行小道。口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡 人自稱國王。終不可得。非吾弟子。
Re: 賣佛經像有沒有罪?
發表於 : 週五 10月 15, 2021 11:43 am
由 cyc320
大般涅槃經師子吼菩薩品地十一之二
師子吼菩薩言。世尊。何因緣故受持禁戒。佛言。善男子。為心不悔故。何故不悔。為受樂故。何故受樂。為遠離故。何故遠離。為安隱故。何故安隱。為禪定故。何故禪定。為實知見故。何故為實知見。為見生死諸過患故。何故為見於生死過患。為心不貪著故。何故為心不貪著。為得解脫故。何故為得解脫。為得無上大涅槃故。何故為得大般涅槃。為得常樂我淨法故。何故為得常樂我淨。為得不生不滅故。何故為得不生不滅。為見佛性故。
Re: 賣佛經像有沒有罪?
發表於 : 週五 10月 15, 2021 11:44 am
由 寂照世間
有人問某小學生
你認為這一位,那一位..是大學生的機率有多少?
小學生答。通通都不是大學生
那人再問小學生。你認為沒有人是大學生?
小學生答:呃,聽你這麼說,我好像認為不會有大學生
這問題我從來沒想過,等我想一下。
那人過了一陣子再問。你不會尊敬別人嗎?
小學生再答。普通人有什麼好尊敬的,又沒有人會比普通人程度高,又不會提昇為
天乘境界之人,聲聞乘境界.緣覺乘境界.般若乘境界之人。
在我眼中,佛法又不能讓人從人乘提昇至天乘境界,以及其上。
因此,我幹麼尊敬學佛之人。
Re: 賣佛經像有沒有罪?
發表於 : 週五 10月 15, 2021 11:49 am
由 寂照世間
有學生,一直在問老師,過去老校長以及老師的照片,應該要如何處理?
現任的老師,主任,校長都跑來規勸說。
學生,你不要管照片,你要老實的上課,要先學好小學課程,
小學部.國中部.高中部.大學部課程。
過去老師及校長的相片,你就不要管了。
一直管相片,於是,都沒有在上課了。
這是本末倒置的行為。
Re: 賣佛經像有沒有罪?
發表於 : 週五 10月 15, 2021 11:53 am
由 cyc320
六祖大師法寶壇經 行由品第一
惠能向別駕言。欲學無上菩提。不可輕於初學。下下人有上上智。上上人有沒意智。若輕人。即有無量無邊罪。別駕言。汝但誦偈。吾為汝書。汝若得法。先須度吾。勿忘此言。惠能偈曰。
菩提本無樹 明鏡亦非臺
本來無一物 何處惹塵埃
書此偈已。徒眾總驚。無不嗟訝。各相謂言。奇哉。不得以貌取人。何得多時。使他肉身菩薩。
祖見眾人驚怪。恐人損害。遂將鞋擦了偈。曰。亦未見性。
眾以為然。次日祖潛至碓坊。見能腰石舂米。語曰。求道之人。為法忘軀。當如是乎。
乃問曰。米熟也未。惠能曰。米熟久矣。猶欠篩在。
祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意。三鼓入室。
祖以袈裟遮圍。不令人見。為說金剛經。至應無所住而生其心。
惠能言下大悟。一切萬法不離自性。遂啟祖言。何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。
祖知悟本性。謂惠能曰。不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫。天人師。佛。
Re: 賣佛經像有沒有罪?
發表於 : 週五 10月 15, 2021 12:17 pm
由 寂照世間
cyc320 寫: ↑週五 10月 15, 2021 11:53 am
六祖大師法寶壇經 行由品第一
惠能向別駕言。欲學無上菩提。不可輕於初學。下下人有上上智。上上人有沒意智。若輕人。即有無量無邊罪。別駕言。汝但誦偈。吾為汝書。汝若得法。先須度吾。勿忘此言。惠能偈曰。
人乘人之智
天乘人之智
聲聞乘之智
緣覺乘之智
般若乘之智
你有哪一種智?
什麼是天乘人之智?
讓自己常行十善天堂便至的智慧,
讓自己如處天堂的智慧,
是名天乘人之智。
什麼人可以得天乘人之智?
而無法得天乘人之智的人,為何學不會?
上上智,是指五樓的般若乘之智
Re: 賣佛經像有沒有罪?
發表於 : 週五 10月 15, 2021 12:23 pm
由 cyc320
場記打板