也談外道須深盜法經
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Re: 也談外道須深盜法經
轉依 就是要轉去依無相法(於第一義而不動、顯現隨順眾生);不要再依世間相(善分別諸法相、隱藏?!)
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Re: 也談外道須深盜法經
我修改寫
大開眼界 把染污意第7識高推見涅槃
蕭x實 把第8識阿賴耶識當涅槃
你們2個可以結拜
_________________________
你一直大作文章 故刪
大開眼界 把染污意第7識高推見涅槃
蕭x實 把第8識阿賴耶識當涅槃
你們2個可以結拜
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你一直大作文章 故刪
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Re: 也談外道須深盜法經
如來常說:『汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非 法。』 「須菩提!於意云何?如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說 法耶?」 須菩提言:「如我解佛所說義,無有定法名阿耨多羅三藐三菩提, 亦無有定法如來可說。何以故?如來所說法,皆不可取、不可說、 非法、非非法。所以者何?一切賢聖皆以無為法而有差別。」
方便說,善分別諸法相即善巧方便......
方便說,善分別諸法相即善巧方便......
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Re: 也談外道須深盜法經
「須菩提!若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施,若有善男 子、善女人發菩薩心者,持於此經乃至四句偈等,受持、讀誦、為 人演說,其福勝彼。云何為人演說?不取於相,如如不動。何以 故? 「 一切有為法, 如夢、幻、泡、影, 如露亦如電, 應作如是觀。」
一切有為法, 如夢、幻、泡、影, 如露亦如電(講無相), 應作如是觀(直須知法性?!)
一切有為法, 如夢、幻、泡、影, 如露亦如電(講無相), 應作如是觀(直須知法性?!)
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Re: 也談外道須深盜法經
如果連紅綠燈都是無相
一天要撞死多少人也不知
世俗諦都無法安立
談無相一點都不切實際
為何還能談到忘我
諸法個個有別相
其別相本質是無相
病有病相
學醫如果不分別相如何對症下藥
說無相是為了讓人不執取
青黃藍綠各有其相
了解光學也知道
不同環境會顯不同色
又說不壞世間相
要第一義不動
就是不住心
不是滅掉一切相
變成吋步難行
自己讓自己變得一點都不自由
自己限制自己
不是學佛本懷
一天要撞死多少人也不知
世俗諦都無法安立
談無相一點都不切實際
為何還能談到忘我
諸法個個有別相
其別相本質是無相
病有病相
學醫如果不分別相如何對症下藥
說無相是為了讓人不執取
青黃藍綠各有其相
了解光學也知道
不同環境會顯不同色
又說不壞世間相
要第一義不動
就是不住心
不是滅掉一切相
變成吋步難行
自己讓自己變得一點都不自由
自己限制自己
不是學佛本懷
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Re: 也談外道須深盜法經
無相,應該是指無貪愛染汙之遍計所執相。
善分別,應該是指純客觀理性的分別諸緣生法,不透過雜染識或個人主觀情緒意識所顯相的幻相來取捨。
善分別,應該是指純客觀理性的分別諸緣生法,不透過雜染識或個人主觀情緒意識所顯相的幻相來取捨。