次草 寫: ↑週二 2月 22, 2022 10:52 am 【無明住地】

（術語）五住地之第五。於根本枝末中為根本無明，於我法二執中為法執。是一切煩惱之所依，為變易生死之因，故名住地。勝鬘經寶窟中末曰：「此無明住地，即指妄想心體以為無明。（中略）暗惑之心體無慧明，故曰無明。為彼恆沙起惑所依，名之為住。能生恆沙，故稱為地。」唯識述記八末曰：「舊言無明住地，今言習地。梵本無住所言。習者，由數習故，有此無明等五住地，故名無明習地。所言住是何義。」
爲何會將真如空與無明畫上等號
妄想心體以為無明
畫上等號是枝末無明
是低級的無明
是粗曠的無明
用低級無明妄想真如空是無明
是非常合理的
因為其低級
不會考慮前因後果
被自認的勝解死死綁住
加上極弱勢的文字理解能力
最終還是要將真如空打入無明冷宮
無明的暴君能做也是如此而已
所以佛陀觀十二因緣被暴君說成凡夫見
也非常合理
問題是閻王審他時
其生神會一一坦白自首
只是當時的現在不得不癡
有所取，隨性取，連連看
造業根源
放不下啊

妙吉祥如意 寫: ↑週二 2月 22, 2022 11:36 am

次草 寫: ↑週二 2月 22, 2022 10:52 am 【無明住地】

（術語）五住地之第五。於根本枝末中為根本無明，於我法二執中為法執。是一切煩惱之所依，為變易生死之因，故名住地。勝鬘經寶窟中末曰：「此無明住地，即指妄想心體以為無明。（中略）暗惑之心體無慧明，故曰無明。為彼恆沙起惑所依，名之為住。能生恆沙，故稱為地。」唯識述記八末曰：「舊言無明住地，今言習地。梵本無住所言。習者，由數習故，有此無明等五住地，故名無明習地。所言住是何義。」
爲何會將真如空與無明畫上等號
妄想心體以為無明
畫上等號是枝末無明
是低級的無明
是粗曠的無明
用低級無明妄想真如空是無明
是非常合理的
因為其低級
不會考慮前因後果
被自認的勝解死死綁住
加上極弱勢的文字理解能力
最終還是要將真如空打入無明冷宮
無明的暴君能做也是如此而已
所以佛陀觀十二因緣被暴君說成凡夫見
也非常合理
問題是閻王審他時
其生神會一一坦白自首
只是當時的現在不得不癡
有所取，隨性取，連連看
造業根源
放不下啊

呵呵呵，很好，又轉貼文章來打臉自己了！！

此無明住地，即指妄想心體以為無明。（中略）暗惑之心體無慧明，故曰無明。為彼恆沙起惑所依，名之為住。能生恆沙，故稱為地。

草仔，只考你一個佛學常識：

請問，何謂心體！？

.

草仔答：
何謂心體
體即無生
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。
正確的數句知見尚無法如實靈覺
更何況亂七八糟連連看

次草 寫: ↑週二 2月 22, 2022 10:52 am 諸佛法身入我性。我性同共如來合。
一地具足一切地。非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。剎那滅却三祇劫。
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。
不可毀 不可讚。體若虛空勿涯岸。
不離當處常湛然。覓即知君不可見。
取不得捨不得。不可得中只麼得。
默時說說時默。大施門開無壅塞。
有人問我解何宗。報道摩訶般若力。
==
何謂心體
體即無生
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。
正確的數句知見尚無法如實靈覺
更何況亂七八糟連連看
要學習般若波羅密
不靜下心來讀大般若經
觀念不會自然自動的正確
有空不償舊債
還在攀緣造就新債
得不償失而已

妙吉祥如意 寫: ↑週二 2月 22, 2022 11:57 am

次草 寫: ↑週二 2月 22, 2022 10:52 am 諸佛法身入我性。我性同共如來合。
一地具足一切地。非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。剎那滅却三祇劫。
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。
不可毀 不可讚。體若虛空勿涯岸。
不離當處常湛然。覓即知君不可見。
取不得捨不得。不可得中只麼得。
默時說說時默。大施門開無壅塞。
有人問我解何宗。報道摩訶般若力。
==
何謂心體
體即無生
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。
正確的數句知見尚無法如實靈覺
更何況亂七八糟連連看
要學習般若波羅密
不靜下心來讀大般若經
觀念不會自然自動的正確
有空不償舊債
還在攀緣造就新債
得不償失而已

呵呵呵，請問，佛法大義講（心體）除了唯識之實性（真如），還有什麼能稱（心體）！？

何謂心體
體即無生

草仔，你的答案，體即（無生）不是指（真如），又是甚麼！？勇敢答來！！！！！
.

次草 寫: ↑週二 2月 22, 2022 12:11 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週二 2月 22, 2022 11:57 am

次草 寫: ↑週二 2月 22, 2022 10:52 am 諸佛法身入我性。我性同共如來合。
一地具足一切地。非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。剎那滅却三祇劫。
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。
不可毀 不可讚。體若虛空勿涯岸。
不離當處常湛然。覓即知君不可見。
取不得捨不得。不可得中只麼得。
默時說說時默。大施門開無壅塞。
有人問我解何宗。報道摩訶般若力。
==
何謂心體
體即無生
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。
正確的數句知見尚無法如實靈覺
更何況亂七八糟連連看
要學習般若波羅密
不靜下心來讀大般若經
觀念不會自然自動的正確
有空不償舊債
還在攀緣造就新債
得不償失而已

呵呵呵，請問，佛法大義講（心體）除了唯識之實性（真如），還有什麼能稱（心體）！？

何謂心體
體即無生

草仔，你的答案，體即（無生）不是指（真如），又是甚麼！？勇敢答來！！！！！
.

無生就是真如
沒錯啊
是您這個白癡
將證無生的境界
開始面對無始無明
當成是無明
能面對無始無明不是凡夫及二乘能及
不懂經義亂加註解
解成真如空是無明
是十二緣起第一支
不將名相弄清楚
不捨離攀緣連連看
自然會有更多癡相由您來顯現
沒人逼您逼您逼您
是您心甘情願的

妙吉祥如意 寫: ↑週二 2月 22, 2022 12:22 pm

次草 寫: ↑週二 2月 22, 2022 12:11 pm

妙吉祥如意 寫: ↑週二 2月 22, 2022 11:57 am

次草 寫: ↑週二 2月 22, 2022 10:52 am 諸佛法身入我性。我性同共如來合。
一地具足一切地。非色非心非行業。
彈指圓成八萬門。剎那滅却三祇劫。
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。
不可毀 不可讚。體若虛空勿涯岸。
不離當處常湛然。覓即知君不可見。
取不得捨不得。不可得中只麼得。
默時說說時默。大施門開無壅塞。
有人問我解何宗。報道摩訶般若力。
==
何謂心體
體即無生
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉。
正確的數句知見尚無法如實靈覺
更何況亂七八糟連連看
要學習般若波羅密
不靜下心來讀大般若經
觀念不會自然自動的正確
有空不償舊債
還在攀緣造就新債
得不償失而已

呵呵呵，請問，佛法大義講（心體）除了唯識之實性（真如），還有什麼能稱（心體）！？

何謂心體
體即無生

草仔，你的答案，體即（無生）不是指（真如），又是甚麼！？勇敢答來！！！！！
.

無生就是真如
沒錯啊
是您這個白癡
將證無生的境界
開始面對無始無明
當成是無明
能面對無始無明不是凡夫及二乘能及
不懂經義亂加註解
解成真如空是無明
是十二緣起第一支
不將名相弄清楚
不捨離攀緣連連看
自然會有更多癡相由您來顯現
沒人逼您逼您逼您
是您心甘情願的

呵呵呵，幼稚園小班又開始玩腦筋急轉彎了~~
你也承認，心體就是無生，無生就是真如。那麼，你自己舉證：
此無明住地，即指妄想心體以為無明。（中略）暗惑之心體無慧明，故曰無明。為彼恆沙起惑所依，名之為住。能生恆沙，故稱為地。

我說真如空於有漏界（真空不妙有）就是十二緣起第一支無始無明，那麼，你上面舉證到底想跟我辯論什麼！？
.