大方廣佛華嚴經卷第五十二

[0276a29] 「佛子！菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺般涅槃？佛子！菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者，當須了知根本自性。如真如涅槃，如來涅槃亦如是；如實際涅槃，如來涅槃亦如是；如法界涅槃，如來涅槃亦如是；如虛空涅槃，如來涅槃亦如是；如法性涅槃，如來涅槃亦如是；如離欲際涅槃，如來涅槃亦如是；如無相際涅槃，如來涅槃亦如是；如我性際涅槃，如來涅槃亦如是；如一切法性際涅槃，如來涅槃亦如是；如真如際涅槃，如來涅槃亦如是。何以故？涅槃無生無出故；若法無生無出，則無有滅。佛子！如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。何以故？為欲令見一切如來常住其前，於一念中見過去、未來一切諸佛色相圓滿皆如現在，亦不起二、不二想。何以故？菩薩摩訶薩永離一切諸想著故。佛子！諸佛如來為令眾生生欣樂故，出現於世；欲令眾生生戀慕故，示現涅槃；而實如來無有出世，亦無涅槃。何以故？如來常住清淨法界，隨眾生心示現涅槃。佛子！譬如日出，普照世間，於一切淨水器中影無不現，普遍眾處而無來往，或一器破便不現影。佛子！於汝意云何，彼影不現為日咎不？」答言：「不也。但由器壞，非日有咎。」「佛子！如來智日亦復如是，普現法界無前無後，一切眾生淨心器中佛無不現，心器常淨常見佛身，若心濁器破則不得見。佛子！若有眾生應以涅槃而得度者，如來則為示現涅槃，而實如來無生、無歿、無有滅度。佛子！譬如火大，於一切世間能為火事，或時一處其火息滅。於意云何，豈一切世間火皆滅耶？」答言：「不也。」「佛子！如來、應、正等覺亦復如是，於一切世界施作佛事，或於一世界能事已畢示入涅槃，豈一切世界諸佛如來悉皆滅度？佛子！菩薩摩訶薩應如是知如來、應、正等覺大般涅槃。

===
老楊大老粗
經文說如來究竟涅槃
==如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃==
您看不懂嗎
硬拗究竟涅槃是二乘所證偏空涅槃
您要保持了解究竟涅槃名相所需時間紀錄
那就祝褔您繼續癡

次草 寫: ↑週三 2月 23, 2022 7:36 am 大悲經卷一
[0945b27] 爾時，佛告慧命阿難：「止，莫憂悲。阿難！生法、有法、有為法、壞法若不滅者，無有是處。我昔告汝，一切所愛、稱意等事，必有離散。阿難！汝已慈心、不二心、無惡心及與身業，孝養隨順而無限量侍養於我。阿難！若復天、人、阿修羅等，給侍供養聲聞、緣覺，若減一劫、若滿一劫，若復給侍供養如來於一念頃，其福多彼。汝已供養大神通佛乃至般涅槃，當得大福、廣大功德。猶如甘露——第一甘露、最後甘露——究竟涅槃。是故，阿難！汝莫憂悲。」

===
老楊最後甘露——究竟涅槃，後面還有什麽甘露
佛陀沒說，您替他說啊

善哉！
此段經文剛好說明了
以升清淨信心
平等心
無害心
慈悲心
行一切善行即是
^^

八分齋戒，
食清淨食，
澡浴香潔，
著清淨衣，
應生無垢濁心，
無怒害心，
於一切有情
起利益安樂
慈悲喜捨
平等之心

^^

梵語：Mahāparinirvāṇa
譯：摩訶般涅槃那(大般涅槃)

梵語：pari-nirvāṇa
譯：般涅槃

心經：
Gate gate paragate parasaṃgate bodhi svaha (似乎旨趣的是般涅槃)

似乎般涅槃，不等於摩訶般涅槃/大般涅槃。

好比聖人，不等於菩薩聖者(去人之名)。菩薩聖者，不等於佛菩薩(去聖之名。佛菩薩即菩薩摩訶薩。但佛菩薩，又不等於如來佛(去菩薩名)。甚至，如來佛又不等於甚麽法性如來(去佛之名)。一環扣一環，名分半坐。

同一經書上，相隔幾句出現般涅槃與究竟涅槃二種名，同樣的指趣，亦該是等同。

這又似乎，可解決了兩種名相上無謂之爭。

又譬如，一條小舟載一個獨覺。若一天曉騰飛，便捨下舟。但騰飛的，又見很多眾生在苦海浮沉，不忍心丟下他們，故開始做一隻能承載一切眾生的方舟。教方舟完成一天，所有眾生都搭上了。同時，那能騰飛在空氣中的，已突破大氣層，出到太空去了。太空藏大氣，大氣含空氣。又出得太空的，必無有息。

次草 寫: ↑週三 2月 23, 2022 7:53 am 大方廣佛華嚴經卷第五十二
老楊大老粗
經文說如來究竟涅槃
==如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃==
您看不懂嗎
硬拗究竟涅槃是二乘所證偏空涅槃
您要保持了解究竟涅槃名相所需時間紀錄
那就祝褔您繼續癡

蠢小子，經文開示了那麼清楚，如來甚麼涅槃沒有！？但是，如來偏偏就是不肯那偏空寂滅的究竟涅槃
……何以故！？

.

心經的空是畢竟空
老楊的觀自在菩薩比較細漢
所以只能整到偏空涅槃的空
大眾的觀自在菩薩
所證空即生滅既滅，寂滅現前
超越世出世間
獲二殊勝
上與諸佛同一慈力
下與眾生同一悲仰
大眾的觀自在菩薩不會只證偏空涅槃，又教人證偏空涅槃
老楊的觀自在菩薩會
況且老楊比他的觀自在菩薩大
菩薩的能耐是由老楊定的
學佛就要學到這樣
能叫菩薩大就大
能叫菩薩小就小
這樣才是真正學佛到非常有夠力的人
天下無難事
只要能讓自己癡掉
沒什麽事不可能
只要您敢癡啦

妙吉祥如意 寫: ↑週三 2月 23, 2022 9:10 am

次草 寫: ↑週三 2月 23, 2022 7:53 am 大方廣佛華嚴經卷第五十二
老楊大老粗
經文說如來究竟涅槃
==如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃==
您看不懂嗎
硬拗究竟涅槃是二乘所證偏空涅槃
您要保持了解究竟涅槃名相所需時間紀錄
那就祝褔您繼續癡

大方廣佛華嚴經卷第五十二
[0276a29] 「佛子！菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺般涅槃？
佛子！菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者，當須了知根本自性。如真如涅槃，如來涅槃亦如是；如實際涅槃，如來涅槃亦如是；如法界涅槃，如來涅槃亦如是；如虛空涅槃，如來涅槃亦如是；如法性涅槃，如來涅槃亦如是；如離欲際涅槃，如來涅槃亦如是；如無相際涅槃，如來涅槃亦如是；如我性際涅槃，如來涅槃亦如是；如一切法性際涅槃，如來涅槃亦如是；如真如際涅槃，如來涅槃亦如是。何以故？涅槃無生無出故；若法無生無出，則無有滅。
佛子！如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。
何以故？為欲令見一切如來常住其前，於一念中見過去、未來一切諸佛色相圓滿皆如現在，亦不起二、不二想。
何以故？菩薩摩訶薩永離一切諸想著故。
——————
以上經文看懂了嗎！？
為何世尊不為菩薩開示究竟涅槃！？
何以故！？
理由都講那麼清楚了，可你這外行仔，就是有看沒有懂！！

小朋友，佛法不是你這幼稚園生能狐搞瞎扯的……
跟你這幼稚園生，也玩膩了，討論佛法還是少跟外行人窮攪和，白白浪費時間罷了……
最後一次調教你草仔了，你可要好生珍惜著！！
.

我說如來究竟涅槃
俗仔又巧妙閃躲了
果然閃功一流
口水一級棒

次草 寫: ↑週三 2月 23, 2022 9:15 am 我說如來究竟涅槃
俗仔又巧妙閃躲了
果然閃功一流
口水一級棒

外行仔， 究竟涅槃第八不動地菩薩就已經取證了 ！！
那麼如來怎麼會沒有究竟涅槃呢！？
你這蠢蛋兼大外行，教一千次你還是一樣照樣迷迷糊糊，連這種最基本的邏輯常識，你都不懂，居然還好意思拿出來魯洨洨， 學佛學得這麼白癡，這麼嚇死嚇種，未免太可憐，也太可悲！！了……
.

次草 寫: ↑週三 2月 23, 2022 7:53 am 大方廣佛華嚴經卷第五十二
老楊大老粗
經文說如來究竟涅槃
==如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃==
您看不懂嗎
硬拗究竟涅槃是二乘所證偏空涅槃
您要保持了解究竟涅槃名相所需時間紀錄
那就祝褔您繼續癡

蠢小子，經文開示了那麼清楚，如來甚麼涅槃沒有！？但是，如來偏偏就是不肯那偏空，一法不染的究竟涅槃
……何以故！？

大方廣佛華嚴經卷第五十二
[0276a29] 「佛子！菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺般涅槃？
佛子！菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者，當須了知根本自性。如真如涅槃，如來涅槃亦如是；如實際涅槃，如來涅槃亦如是；如法界涅槃，如來涅槃亦如是；如虛空涅槃，如來涅槃亦如是；如法性涅槃，如來涅槃亦如是；如離欲際涅槃，如來涅槃亦如是；如無相際涅槃，如來涅槃亦如是；如我性際涅槃，如來涅槃亦如是；如一切法性際涅槃，如來涅槃亦如是；如真如際涅槃，如來涅槃亦如是。何以故？涅槃無生無出故；若法無生無出，則無有滅。
佛子！如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。
何以故？為欲令見一切如來常住其前，於一念中見過去、未來一切諸佛色相圓滿皆如現在，亦不起二、不二想。
何以故？菩薩摩訶薩永離一切諸想著故。
——————
以上經文看懂了嗎！？
為何如來講了一堆涅槃，就是偏偏不為菩薩開示究竟涅槃！？
何以故！？
理由都講那麼清楚了，可你這外行仔，就是有看沒有懂！！

小朋友，佛法不是你這幼稚園生能狐搞瞎扯，更不是你玩的起的……
跟你這幼稚園生，也玩膩了，討論佛法還是少跟外行人窮攪和，白白浪費時間罷了……

最後一次調教你草仔了，你可要好生珍惜著！！

.

妙吉祥如意 寫: ↑週三 2月 23, 2022 9:28 am

次草 寫: ↑週三 2月 23, 2022 7:53 am 大方廣佛華嚴經卷第五十二
老楊大老粗
經文說如來究竟涅槃
==如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃==
您看不懂嗎
硬拗究竟涅槃是二乘所證偏空涅槃
您要保持了解究竟涅槃名相所需時間紀錄
那就祝褔您繼續癡

蠢小子，經文開示了那麼清楚，如來甚麼涅槃沒有！？但是，如來偏偏就是不肯那偏空，一法不染的究竟涅槃
……何以故！？

大方廣佛華嚴經卷第五十二
[0276a29] 「佛子！菩薩摩訶薩應云何知如來、應、正等覺般涅槃？
佛子！菩薩摩訶薩欲知如來大涅槃者，當須了知根本自性。如真如涅槃，如來涅槃亦如是；如實際涅槃，如來涅槃亦如是；如法界涅槃，如來涅槃亦如是；如虛空涅槃，如來涅槃亦如是；如法性涅槃，如來涅槃亦如是；如離欲際涅槃，如來涅槃亦如是；如無相際涅槃，如來涅槃亦如是；如我性際涅槃，如來涅槃亦如是；如一切法性際涅槃，如來涅槃亦如是；如真如際涅槃，如來涅槃亦如是。何以故？涅槃無生無出故；若法無生無出，則無有滅。
佛子！如來不為菩薩說諸如來究竟涅槃，亦不為彼示現其事。
何以故？為欲令見一切如來常住其前，於一念中見過去、未來一切諸佛色相圓滿皆如現在，亦不起二、不二想。
何以故？菩薩摩訶薩永離一切諸想著故。
——————
以上經文看懂了嗎！？
為何如來講了一堆涅槃，就是偏偏不為菩薩開示究竟涅槃！？
何以故！？
理由都講那麼清楚了，可你這外行仔，就是有看沒有懂！！

小朋友，佛法不是你這幼稚園生能狐搞瞎扯，更不是你玩的起的……
跟你這幼稚園生，也玩膩了，討論佛法還是少跟外行人窮攪和，白白浪費時間罷了……

最後一次調教你草仔了，你可要好生珍惜著！！

.

如來偏偏就是不肯那偏空，一法不染的究竟涅槃
這是您的癡想又當成如來的意旨
膽大包天
惡向膽邊生
膽向癡中生
大主大意
您的如來又會證偏空涅槃了
連佛都要降到跟您一般癡
您才不會覺的丟臉
到此已是烏江邊
四面楚歌，還在作困獸之鬥
連佛陀的究竟涅槃都能降級成偏空
那是您的妄想佛陀
自己癡還造口業
無慚無愧
中魔太深
無法得救
既然散形
就自生自滅