從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

怪道1412

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

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迴小向大
一切法無我得成於忍

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阿羅漢無生智到八地菩薩無生法忍的差別?!
Viirya
文章: 3086
註冊時間: 週日 7月 25, 2021 10:36 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 Viirya »

要如無量義經所示轉大法輪
一乘而化.但依據根器而施予四諦.十二因緣.六度
隨其類各得其解
Viirya
文章: 3086
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

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阿羅漢無生智到八地菩薩無生法忍的差別?!
願力
妙吉祥如意
文章: 6281
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 妙吉祥如意 »

阿羅漢無生智到八地菩薩無生法忍的差別?!
呵呵,
阿羅漢放下屠刀,立地成佛!!


阿羅漢梵文有三義:
其一曰"殺賊",即殺一切煩惱之賊,佛教把眾生因無明迷妄所引起的各種煩惱、疑惑、痴迷等情,稱之為心中之"賊",認為它們是擾亂人們內心清靜、妨礙修行的有害情感。而阿羅漢已經滅盡了這種種"心中之賊"。

其二曰"應供",謂到了阿羅漢果位,已經斷滅一切能導致生死流轉的"有漏"法,身心清靜,應受人天供養。

其三曰"無生"(或不生),即是說阿羅漢已進入永恆不變的涅槃境界,不再進行生死輪迴,已達不生不滅的境界。

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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
Viirya
文章: 3086
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 Viirya »

八地菩薩以其於入資糧位時已發過菩提大願
願為眾生當大導師
修是為眾生而修
雖當時只是聽聞而發
然證無生法忍時入於無相無功用
先願亦被隱藏

隨其求菩提願及利樂他願.修習般若後得智.克服 於無相作功用愚及於相自在愚. 得相.土自在
然此時.八地菩薩以其無分別智(根本智).任運相續.一切相用煩惱不再生起.不受動搖
故八地亦稱不動地
cyc320
文章: 2536
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 cyc320 »

一依他音。或不依止少分有量法界妙智 (是名隨順覺性)
二依他音全分無量法界妙智(是名隨順眾生,異名除諦相想 清淨行相 )
妙吉祥如意
文章: 6281
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 妙吉祥如意 »

……請問為何說阿賴耶識,不審!?
答,阿賴耶識非屬心,是心所法,是境界相,是成道之包袱,所以,阿賴耶識可以解離,也是修佛必須拋棄的咚咚,(心經:照見五蘊皆空度一切苦厄)即佛法所謂(心解脫)。

一般人不重視,但卻是關係到大乘佛法實際修行功夫進路,很重要的真佛法!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
怪道1412

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

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Viirya
善知識
Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
文章 週日 10月 23, 2022 8:43 pm

要如無量義經所示轉大法輪
一乘而化.但依據根器而施予四諦.十二因緣.六度
隨其類各得其解

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集是苦因,展開為十二因緣,滅(寂滅為樂)為道果,道(八正道)開展六度成就正智(佛知見,無差別迹)
怪道1412

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 怪道1412 »

法相辭典
十清淨相
佛地經論四卷十頁云:復次如是已說法界諸相甚深,業用甚深,處所甚深,相甚深者:謂離十種不清淨過。當知即是十清淨相。(不清淨過有十種者。一、差別過,二、雜染過,三、有行過,四、有為過,五、增減過,六、行動過,七、斷常過,八、勞弊過,九、積聚過,十、攝眾過。)十清淨相者:謂無差別相,無雜染相,非有行相,非有為相,無增減相,無行動相,非斷常相,無勞弊相,非積聚相,無我所相。如其次第。

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除諦相想清淨行相=除(去)諦相想(的)清淨行相(離不清淨過)?!
妙吉祥如意
文章: 6281
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法

文章 妙吉祥如意 »

妙吉祥如意 寫: 週日 10月 23, 2022 8:35 pm 全分法界無量妙智
世尊告曰。此智亦以如是四諦。為其所緣。除諦相想【清淨】行相。入【一切種】諸諦行相。於【作有情一切義利。趣向行相。……呵呵,法寶在此也!!
少分有量法界妙智。
若諸【聲聞】。於作有情一切義利。無有棄背趣向行相。……着有相
若諸【獨覺】。於作有情一切義利。棄背行相。……契空寂
世尊告曰。
此智亦以如是四諦。為其所緣。
除諦相想【清淨】行相。
入【一切種】諸諦行相。
於作有情一切義利。趣向行相。

…講實修功夫佛寶就在此也!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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