從《雜阿含經》第809經記載，發現小乘學離欲惡不善法的荒繆行徑

[軟體之美]

1~8識都是以真如為體

[軟體之美]

你卻說謊說 證你論述
故不實

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亦名阿賴耶識﹐何以故？由此識於身攝受藏隱同安危義故。
亦名為心﹐何以故？由此識色﹑聲﹑香﹑味﹑觸等積集滋長故。

末那識，就是（心法）！！！

沒有人說末那識不是心法

只有你說阿賴耶識不是心

又亦名阿賴耶識亦名為心 證明你閱讀障礙 錯解嚴重

[妙吉祥如意]

閒話少說：請面對法義辨正焦點！！！

誠如如你軟美自己貼圖舉證！！

相分，我所，心所法，就如金石土木，海河溪湖，是無情之物。

阿賴耶識，物性，非如末那識唯心法（其根緣起於真如根本智）。
故說阿賴耶識為心所法（我所），末那識為心法（我能）。
就因為阿賴耶識非心法，故說阿賴耶識是無覆無記，無覆就是不敝覆，污染自性，而障聖道。
末那識，是心法，故稱污染意。為有覆無記，能障聖道。其根在真如根本智，即是無污染意。

解深密經
廣慧！此識亦名阿陀那識﹐何以故？由此識於身隨逐執持故。
亦名阿賴耶識﹐何以故？由此識於身攝受藏隱同安危義故。
亦名為心﹐何以故？由此識色﹑聲﹑香﹑味﹑觸等積集滋長故。

末那識，就是（心法）！！！

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阿賴耶識為心所法（我所）

胡適
差不多先生
https://cgs.nkust.edu.tw/p/406-1078-146 ... Lang=zh-tw

[妙吉祥如意]

亦名阿賴耶識﹐何以故？由此識於身攝受藏隱同安危義故。
亦名為心﹐何以故？由此識色﹑聲﹑香﹑味﹑觸等積集滋長故。

末那識，就是（心法）！！！

沒有人說末那識不是心法

只有你說阿賴耶識不是心

又亦名阿賴耶識亦名為心 證明你閱讀障礙 錯解嚴重

你自己引證資料，阿賴耶識是末那識所緣之相分，又自己轉帖圖表來說明，相分是甚麼？？你現在有在跟我魯甚麼？？？

[妙吉祥如意]

https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/X57n ... _around=30


謂真妄和合非一非異名阿賴耶識即第八識

此第八識分為見相二分
見分變出眼等七識
相分變成根身器界內六根有執受故為親相分外器界無執受故為疎相分此二種相分皆四大所成四大為能造依正為所造八識是能變之主詳具唯識論。

何謂相分？？？你軟美到底有看有懂嗎？？？自己引用圖表，卻來自掌嘴巴！！！！

阿賴耶識是不是相分？？？？？

[軟體之美]

第八識分為見相二分
第八識見分變出眼等七識(第7識也是第八識見分變出)



第八識相分變成根身器界內六根有執受故為親相分
外器界無執受故為疎相分

此二種相分皆四大所成四大為能造依正為所造八識是能變之主

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哪裡有提第八識從心王降為心所?

[妙吉祥如意]

所謂（如來藏八識）包含阿陀那識、異熟識，不是指阿賴耶識，請你先搞清楚，再來論法！！！

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所謂（如來藏八識）包含阿陀那識、異熟識，不是指阿賴耶識，請你先搞清楚，再來論法！！！

出處?義雲高?