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1~8識都是心王
發表於 : 週三 7月 26, 2023 11:17 am
由 軟體之美
1~8識都是以真如為體
我找來資料是反對你
發表於 : 週三 7月 26, 2023 11:19 am
由 軟體之美
你卻說謊說 證你論述
故不實
Re: 從《雜阿含經》第809經記載,發現小乘學離欲惡不善法的荒繆行徑
發表於 : 週三 7月 26, 2023 11:22 am
由 軟體之美
妙吉祥如意 寫: ↑週三 7月 26, 2023 11:15 am
亦名阿賴耶識﹐何以故?由此識於身攝受藏隱同安危義故。
亦名為心﹐何以故?由此識色﹑聲﹑香﹑味﹑觸等積集滋長故。
末那識,就是(心法)!!!
沒有人說末那識不是心法
只有你說阿賴耶識不是心
又亦名阿賴耶識亦名為心 證明你閱讀障礙 錯解嚴重
Re: 從《雜阿含經》第809經記載,發現小乘學離欲惡不善法的荒繆行徑
發表於 : 週三 7月 26, 2023 11:22 am
由 妙吉祥如意
閒話少說:請面對法義辨正焦點!!!
誠如如你軟美自己貼圖舉證!!
相分,我所,心所法,就如金石土木,海河溪湖,是無情之物。
阿賴耶識,物性,非如末那識唯心法(其根緣起於真如根本智)。
故說阿賴耶識為心所法(我所),末那識為心法(我能)。
就因為阿賴耶識非心法,故說阿賴耶識是無覆無記,無覆就是不敝覆,污染自性,而障聖道。
末那識,是心法,故稱污染意。為有覆無記,能障聖道。其根在真如根本智,即是無污染意。
解深密經
廣慧!此識亦名阿陀那識﹐何以故?由此識於身隨逐執持故。
亦名阿賴耶識﹐何以故?由此識於身攝受藏隱同安危義故。
亦名為心﹐何以故?由此識色﹑聲﹑香﹑味﹑觸等積集滋長故。
末那識,就是(心法)!!!
Re: 從《雜阿含經》第809經記載,發現小乘學離欲惡不善法的荒繆行徑
發表於 : 週三 7月 26, 2023 11:25 am
由 軟體之美
Re: 從《雜阿含經》第809經記載,發現小乘學離欲惡不善法的荒繆行徑
發表於 : 週三 7月 26, 2023 11:25 am
由 妙吉祥如意
軟體之美 寫: ↑週三 7月 26, 2023 11:22 am
妙吉祥如意 寫: ↑週三 7月 26, 2023 11:15 am
亦名阿賴耶識﹐何以故?由此識於身攝受藏隱同安危義故。
亦名為心﹐何以故?由此識色﹑聲﹑香﹑味﹑觸等積集滋長故。
末那識,就是(心法)!!!
沒有人說末那識不是心法
只有你說阿賴耶識不是心
又亦名阿賴耶識亦名為心 證明你閱讀障礙 錯解嚴重
你自己引證資料,阿賴耶識是末那識所緣之相分,又
自己轉帖圖表來說明,相分是甚麼??你現在有在跟我魯甚麼???
Re: 法界安立圖圖有一句在下
發表於 : 週三 7月 26, 2023 11:27 am
由 妙吉祥如意
何謂相分???你軟美到底有看有懂嗎???自己引用圖表,卻來自掌嘴巴!!!!
阿賴耶識是不是相分?????
Re: 從《雜阿含經》第809經記載,發現小乘學離欲惡不善法的荒繆行徑
發表於 : 週三 7月 26, 2023 11:32 am
由 軟體之美
第八識分為見相二分
第八識見分變出眼等七識(第7識也是第八識見分變出)
第八識相分變成根身器界內六根有執受故為親相分
外器界無執受故為疎相分
此二種相分皆四大所成四大為能造依正為所造八識是能變之主
_____________________________________
哪裡有提第八識從心王降為心所?
Re: 從《雜阿含經》第809經記載,發現小乘學離欲惡不善法的荒繆行徑
發表於 : 週三 7月 26, 2023 11:34 am
由 妙吉祥如意
所謂(如來藏八識)包含阿陀那識、異熟識,不是指阿賴耶識,請你先搞清楚,再來論法!!!
Re: 從《雜阿含經》第809經記載,發現小乘學離欲惡不善法的荒繆行徑
發表於 : 週三 7月 26, 2023 11:37 am
由 軟體之美
妙吉祥如意 寫: ↑週三 7月 26, 2023 11:34 am
所謂(如來藏八識)包含阿陀那識、異熟識,不是指阿賴耶識,請你先搞清楚,再來論法!!!
出處?義雲高?