佛法基本原理就是這麼簡單，十二部大經典所說法，你若信受奉行了，不就同一個道理而已，豈有難易深淺之分。

學法不疑，也就沒事，喫茶去！

若有疑問，直須參考善知識，仔細查證。

菩提本無所得，不可被分別。

今人修行，修個無所得，修個不分別，然後，自以為這就是見菩提，自以為悟道了。

真想問，你這樣修到底會不會累？這個不思，那個不想，那跟白癡有啥分別？可別跟我說沒分別！

勝鬘白佛言：「三種善男子善女人，於甚深義離自毀傷，生大功德、入大乘道。(是法住法位，世間相常住)何等為三？謂：若善男子善女人自成就甚深法智。(慧解脫)若善男子善女人成就隨順法智。(第一義智)若善男子善女人於諸深法不自了知，仰惟世尊，非我境界，唯佛所知。是名善男子善女人仰惟如來。(如來境智、究竟解脫)

行者，當信自性是佛！自性涅槃，其壽無量，體若銀河星海，無量無邊！四大色身，五陰幻心，及山河大地世間一切萬法，皆唯如來藏循業發現。

行者，了此真理，守之力行，信道淨修，可以無咎有福，以度己一切苦集之一生。

一切法，皆有為，落在因果律中。

必須明白因果變化原理及程序過程，謹慎思維，明察秋毫。利益當前要思維風險。成功失敗亦存在一心之用。

若恣意妄為，則自招苦果。

真如實相無相，自性本空無可得，行者求之，亦了無所得，切莫錯執。

真如其體已在用中，行之於果地世俗一切萬法，當信之於因地清淨真如。

是故此道，周行不殆，獨立不改，君子知之，法之乾坤二德，亦當自強不息，厚德育物。

信之而不可執之，是謂之神。冥冥知其有，非高非低，非遠非近，非前非後，非貴非賤，吾人守之以敬，以事天下而已。

大道如此誠然無欺，善惡必報，君子守之以自修，小人無視而妄為，故德業殊別則如流水上下二分。所以說，君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

何謂善？順道而酬之以昌榮。何謂惡？逆道而報之以窮困。

君子之道，本之於己心，大學於宇宙。內明外通，內聖外王。君子故不器，豈有極限。今世若有緣，來世將再續，是故君子當自強不息。

誰能運用己力，將作用的終止不再作用，誰能運用己力，將存在的滅絕不再存在？本來自在，法爾如是，何必費心費力，違背自然本性，返報己一生窮困潦倒，如此愚夫更自鳴為大，豈不哀哉！

禪之一字，君子求之，本無所得。知見放下，鋤頭拿起，腳踏實地，辛勤耕種，必有後福。

只是如此，豈有秘密？若不甘心，請君自證。若同我意，來去喫茶去！

十二部大藏經，說得再多，不過就在證明此事，句句都在說服人心，以入佛知見。

若已開悟，何必一再開悟？若已信法，何必一再被說服？

我證我自性涅槃，本來是佛，其壽無量，其體無邊，無始以來如是，亦將如是於無終。

然後呢？該吃吃，該喝喝，該吃藥打針，還得吃藥打針！誰能違背因果，誰能無視作用的存在與存在的作用？若也知道了，還要真經倒練，搞到自己走火入魔，那也沒辦法！這人生一條老命還有得磨！

因為，不二，所以，自性了不可得。
因為，不二，所以，實相不須求見。

然而，見性這點小事，君子還得親見一回始得！只是說親見，也成了兩個。

吾宗，只怕不信，若也信得了，那又有甚麼事該辦的？吃飽了，也得去洗碗！