一切有為法如夢幻泡影

所以，如夢所見之地球世間的夢中AB兩位先生。
夢中的A先生，夢中的B先生
夢中的人乘人，夢中的天乘人，夢中的聲聞人，夢中的緣覺人，夢中的般若人

然後，在種種夢中人的差別中，你想要讓夢中的人乘境界的AB兩先生，學習天乘法。
也就是學習如處天堂的天乘善法。

那麼，之後，你是否也想要讓兩先生，也學習夢中的聲聞法．夢中的緣覺法嗎？
最後，也學習夢中的般若法嗎？

漫步的犀牛 寫: ↑週五 10月 15, 2021 4:02 pm 希望能聆聽 學友精闢、如法的解答，而不是一樓二樓的繞口令。

的確都在繞圈子

我直接問你
佛傳五乘法，你想要全學嗎？

不想進步，想要自甘墮落待在最低層的人乘，可以直說。
不認為自己可以進步成天乘境界，不相信自己可以進步，可以直說。

教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛...

善哉

全盡有為，全住無為

要上五樓，麻煩先打好一二三四樓的基礎

講很多年了，
你們的基本功，都不夠紮實
都有待加強

我的話，夢中的加強，即非加強，是名加強。
金剛經誠不欺我，的確是慧劍。

慧劍斬情絲，慧劍斬我相，斬法相，故得我空，法空。
既得我空，法空，所以萬境自如如，如如不動。
如如之心，即是真實，所以，不取於相。

是名如如不動，不取於相。

夢中的天乘法很重要
夢中的常行十善天堂便至，如處天堂很重要。

不然的話
不會相信夢幻大法就是五樓的無上之法。
於是，就無法從六趣夢中真正的覺醒。

假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失

寂照世間 寫: ↑週五 10月 15, 2021 5:05 pm 再於聲聞法中進步，後來變成緣覺乘境界之人

緣覺哪從聲聞

果然不懂裝懂


【緣覺】


（梵pratyeka-buddha，巴pacceka-buddha，藏ran%-san%s-rgyas）
　　佛典中之一種解脫者。此種解脫者並未隨佛聞法，而係獨自悟道，且性好寂靜孤獨，不事說法教化，故又稱獨覺。此種解脫者，與聲聞合稱二乘，若再增菩薩，則名為三乘

一切有為法如夢幻泡影

是你不懂吧
夢中的聲聞與緣覺，也是蠻重要的

苦集滅道稱為聲聞法，前因後果稱為緣覺法
如是因，如是緣，如是果，如是報，亦可稱緣覺法
而一切法空，是般若法

哎，你幾時才會長大？