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Re: 般若波羅蜜多心經探源

發表於 : 週五 3月 11, 2022 3:57 pm
次草
河中雨 寫: 週五 3月 11, 2022 3:37 pm
勿忘初心 寫: 週五 3月 11, 2022 1:34 pm
河中雨 寫: 週五 3月 11, 2022 12:58 pm
妙吉祥如意 寫: 週五 3月 11, 2022 11:37 am
cyc320 寫: 週五 3月 11, 2022 11:30 am 佛曰:「善現!是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多,能擐如是功德甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得究竟涅槃。」 (諸法實相,常住不動)

時,具壽善現白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得般涅槃者,不墮聲聞及獨覺地。何以故?世尊!是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,而擐如是堅固甲冑。」 (方便說世俗諦)......
究竟涅槃,不是諸法實相。
般若涅槃,才是諸法實相。

究竟涅槃 是不生一法之偏空涅槃(真如空)墮於聲聞及獨覺地。
般若涅槃 是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,不墮於聲聞獨覺地。
.
紅字部分..... :lol:

哈哈哈哈 再笑一次真的太好笑了
他的腦袋瓜裡
每天都有著令人 .....
噴.....飯
驚.....嚇

不禁讓人期待著下一句....

「 驚天動地之詞 」

感謝這位楊兄
令人生活充滿驚艷與歡樂
很快的,說一個謊又要圓一個謊 很快就要叫救護車的 :lol:
他就只有否定功與無慚無愧功
練久了
就是目前的成果
能說出佛陀齊識而還是凡夫見
不就是說佛教的十二因緣
就是凡夫的兒童樂園
在深井中的確如此
他在等證了偏空涅槃的佛陀再迴心成大阿羅漢
再依般若波羅密多得阿耨多羅三藐三菩提
來授記妙吉祥大癡仔
興奮又愉快的等著
等佛陀印證他是對的
多麽令人期待那一刻的到來
多麽神聖的一刻
只可惜那究竟被他打破了
變成不究竟
可憐的大癡仔就在井中永遠滿懷期待的等著
哇嗚哇嗚哇嗚哇嗚

Re: 般若波羅蜜多心經探源

發表於 : 週五 3月 11, 2022 4:02 pm
妙吉祥如意
辯論法義拉幫結派 沒有用啦!!
你要我誇獎你很簡單 拿出佛經拿出本事來駁倒我,我就會大大誇獎你, 恨鐵不成鋼嘛,不是嗎!?
勸你 幼稚園生 好好表現一下 否則你就是躺在地上娃娃叫三天三夜,我也不會同情你……

😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁

Re: 般若波羅蜜多心經探源

發表於 : 週五 3月 11, 2022 4:05 pm
河中雨
呵呵呵!~

誰敢讓老楊認同??
我可不敢.請鬼帖藥單喔~哈哈 :lol:

Re: 般若波羅蜜多心經探源

發表於 : 週五 3月 11, 2022 4:43 pm
黃竹
威德汝當知。無上大覺心

本際無二相。隨順諸方便。

其數即無量。如來總開示。

便有三種類。寂靜奢摩他。

如鏡照諸像。如幻三摩提。

如苗漸增長。禪那唯寂滅。

如彼器中鍠。三種妙法門。

皆是覺隨順。十方諸如來。

及諸大菩薩。因此得成道。

三事圓證故。名究竟涅槃
覺隨順,可橫跨至四重。以上圓覺三事,撇除了凡夫覺隨順。即隨順覺性後三者。依正常次弟,先修奢摩他、中修三摩提、至後修禪那。三者皆不離,覺這東西。覺甚麽?心。心是甚麽?一個字,空。即是,三種覺隨順,都不離心,不離空。空,並不是無。

心無罣礙,代表空實無華。不是空華鏡象,不是實華幻法。名究竟涅槃。

Re: 般若波羅蜜多心經探源

發表於 : 週五 3月 11, 2022 5:05 pm
勿忘初心
河中雨 寫: 週五 3月 11, 2022 3:37 pm
勿忘初心 寫: 週五 3月 11, 2022 1:34 pm
河中雨 寫: 週五 3月 11, 2022 12:58 pm
妙吉祥如意 寫: 週五 3月 11, 2022 11:37 am
cyc320 寫: 週五 3月 11, 2022 11:30 am 佛曰:「善現!是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多,能擐如是功德甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得究竟涅槃。」 (諸法實相,常住不動)

時,具壽善現白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得般涅槃者,不墮聲聞及獨覺地。何以故?世尊!是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,而擐如是堅固甲冑。」 (方便說世俗諦)......
究竟涅槃,不是諸法實相。
般若涅槃,才是諸法實相。

究竟涅槃 是不生一法之偏空涅槃(真如空)墮於聲聞及獨覺地。
般若涅槃 是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,不墮於聲聞獨覺地。
.
紅字部分..... :lol:

哈哈哈哈 再笑一次真的太好笑了
他的腦袋瓜裡
每天都有著令人 .....
噴.....飯
驚.....嚇

不禁讓人期待著下一句....

「 驚天動地之詞 」

感謝這位楊兄
令人生活充滿驚艷與歡樂
很快的,說一個謊又要圓一個謊 很快就要叫救護車的 :lol:
我們就別再「害」他這位老楊了 !!!
該說該勸大家早盡了份, 隨順因緣吧。

- - - - - - - -

網友自有公評是誰在講廢話 浪費論壇資源大家都很清楚!!

楊朋友,小弟就再多嘴一次吧。
我們這些人不是廢話,不是喜歡抬摃打屁
是在作「提醒」。
相信您也是不糊塗的人,
「 亂解佛法經義 」後果有多嚴重 !?

五百世狐身?那還算輕得哩 !

〈大妄語〉為何是視為「根本戒」???

就是壞亂佛法、貽誤眾生的大妄語人。這種大妄語的罪,比五逆十惡要嚴重百千萬倍。大妄語之人,當永墮無間地獄,永受極苦,不得出離。何苦為了一時的虛名浮利,承受長劫的慘罰酷刑?修行人必須韜光隱德,發露罪愆。倘若虛張聲勢,充假場面,縱然有些下過多年心力,也被我慢爭勝虛偽心,所而磨滅。况且多在公開論壇宣揚。

盼您早日醒悟才是。

Re: 般若波羅蜜多心經探源

發表於 : 週五 3月 11, 2022 5:22 pm
妙吉祥如意
勿忘初心 寫: 週五 3月 11, 2022 5:05 pm
河中雨 寫: 週五 3月 11, 2022 3:37 pm
勿忘初心 寫: 週五 3月 11, 2022 1:34 pm
河中雨 寫: 週五 3月 11, 2022 12:58 pm
妙吉祥如意 寫: 週五 3月 11, 2022 11:37 am
cyc320 寫: 週五 3月 11, 2022 11:30 am 佛曰:「善現!是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多,能擐如是功德甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得究竟涅槃。」 (諸法實相,常住不動)

時,具壽善現白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑,謂我當度一切有情,皆令證得般涅槃者,不墮聲聞及獨覺地。何以故?世尊!是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,而擐如是堅固甲冑。」 (方便說世俗諦)......
究竟涅槃,不是諸法實相。
般若涅槃,才是諸法實相。

究竟涅槃 是不生一法之偏空涅槃(真如空)墮於聲聞及獨覺地。
般若涅槃 是菩薩摩訶薩不於有情安立分限,不墮於聲聞獨覺地。
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紅字部分..... :lol:

哈哈哈哈 再笑一次真的太好笑了
他的腦袋瓜裡
每天都有著令人 .....
噴.....飯
驚.....嚇

不禁讓人期待著下一句....

「 驚天動地之詞 」

感謝這位楊兄
令人生活充滿驚艷與歡樂
很快的,說一個謊又要圓一個謊 很快就要叫救護車的 :lol:
我們就別再「害」他這位老楊了 !!!
該說該勸大家早盡了份, 隨順因緣吧。

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網友自有公評是誰在講廢話 浪費論壇資源大家都很清楚!!

楊朋友,小弟就再多嘴一次吧。
我們這些人不是廢話,不是喜歡抬摃打屁
是在作「提醒」。
相信您也是不糊塗的人,
「 亂解佛法經義 」後果有多嚴重 !?

五百世狐身?那還算輕得哩 !

〈大妄語〉為何是視為「根本戒」???

就是壞亂佛法、貽誤眾生的大妄語人。這種大妄語的罪,比五逆十惡要嚴重百千萬倍。大妄語之人,當永墮無間地獄,永受極苦,不得出離。何苦為了一時的虛名浮利,承受長劫的慘罰酷刑?修行人必須韜光隱德,發露罪愆。倘若虛張聲勢,充假場面,縱然有些下過多年心力,也被我慢爭勝虛偽心,所而磨滅。况且多在公開論壇宣揚。

盼您早日醒悟才是。
法義辨正我從來都大方舉證經文,據理力爭……
所以
你如果對我有所批評 就請舉證說出我哪裡亂解,否則, 恐怕你又是看著鏡子講話,要承擔壞法因果的也是指著自己鼻子講話的鏡中人!!
.

Re: 般若波羅蜜多心經探源

發表於 : 週五 3月 11, 2022 5:25 pm
cyc320
雖空華卻實華幻法,
雖實華幻法卻真空妙有,即空不空如來藏......

Re: 般若波羅蜜多心經探源

發表於 : 週五 3月 11, 2022 5:34 pm
妙吉祥如意
cyc320 寫: 週五 3月 11, 2022 5:25 pm 雖空華卻實華幻法,
雖實華幻法卻真空妙有,即空不空如來藏......
在明心開悟當下五蘊皆空,腦筋分別意識頓斷,真如空智應機啟用,這種智慧,就是般若。又稱嬰兒慧。
這是真實不虛的實修實證。必須親自體會。若未證就多多研究佛教開示,也可得知一二,凡夫辨正法義總是要從佛法真實不虛的角度切入理解,否則,鸚鵡學舌,流於泛泛之談,離佛越遠……
.

Re: 般若波羅蜜多心經探源

發表於 : 週五 3月 11, 2022 5:50 pm
寂照世間
般若波羅蜜多,是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒..
能除一切苦,真實不虛。

能除一切苦、真實不虛的般若大智慧
是非常殊勝與難得的

不是說接觸大乘,就能了悟般若波羅蜜
事實證明,多數人還不認為夢幻泡影大法是無上之法
多數人往往都還不相信金剛經可以讓自己了悟般若大智慧

Re: 般若波羅蜜多心經探源

發表於 : 週五 3月 11, 2022 6:05 pm
黃竹
五蘊,都是隨身的。五蘊皆空,最後盡的是識蘊,隱藏在最後身中。

五蘊皆空,摩尼珠獨曜,摩尼珠不是身。而其亦有所藏之識,叫庵摩勒。

諸佛如來,常以一覺轉諸識入庵摩勒。這所謂一覺,便是無上覺,那個無罣礙的心。