「妄相」與「實相」

頭像
大開眼界
文章: 1672
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 「妄相」與「實相」

文章 大開眼界 »

下面經文就是在陳述: 觀見世間萬法真實法性 的情形。
所看見的世界 皆如鏡中像(幻影)。沒有實體物

《佛本行經》以佛眼觀見三千界 如鏡
《父子合集經》智者觀諸世間法。 譬如鏡中現影像

《大莊嚴論經》
諸色猶如鏡。影像在中現
無始生死中。未曾見斯事

《思惟略要法》
凡夫未得慧觀。見諸虛妄之法有種種相。
得實相者 觀之如鏡中像
頭像
大開眼界
文章: 1672
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 「妄相」與「實相」

文章 大開眼界 »

《入楞伽經》
見諸三界因縁有故。不見内外一切諸法,無實體故。
遠離生諸法 不正見故。入一切法如幻相故。菩薩爾時名得初地無生法忍。


見到世間萬法如幻如化,這是證入初地的基本要件
證入初地後, 佛才會在禪定中 對你進行灌頂/加持

再說一遍:
佛只會出現在禪定中 做灌頂/加持
如果沒辦法住初地禪定中, 就不可能得到佛的灌頂/加持

《入楞伽經》
諸菩薩摩訶薩住初地中承諸如來住持力故。名入菩薩大乘光明三昧


初地禪定中 承佛加持後,便能進一步進入「菩薩大乘光明三昧」
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 「妄相」與「實相」

文章 藍海千尋 »

《佛說法華三昧經》

女利行復問佛:「今欲得是三昧,行何法?有幾事行得人中?願佛弘慈恩潤,廣開行議,令一切聞解皆入三昧中。」
佛言:「善哉,善哉!多所度脫,永度無極。有二事。何謂為二?一者、知法身如幻如化,二者、知婬怒癡無根無形。」

佛爾時說偈言:

「法身有一切,  化幻現沈浮;
 婬怒癡無形,  如水現泡沫。
 觀察人身物,  如滅無形住,
 離散合自成,  分別計皆空。」
你忽略“多所度脫,永度無極”是造成錯解最大敗筆!

還是不改見黑影就開槍的惡習。
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 「妄相」與「實相」

文章 藍海千尋 »

《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》

「所言染因、淨因,彼一切法自性空,無我、無人、無命、無壽者,無我所、無使者。如幻無相,內寂靜;內寂靜者即是寂滅;寂滅者即是自性清淨;自性清淨者即是不可得;不可得者即是無處;無處者即是實;實者即是虛空。何以故?文殊師利!無有一法若生、若滅。」
1.此段經文沒提法身。

2.內寂靜是己心分(無相),如幻指外境分。
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 「妄相」與「實相」

文章 藍海千尋 »

鏡中像

真如法身譬作鏡,而不是鏡中像。
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 「妄相」與「實相」

文章 藍海千尋 »

代碼: 選擇全部

見到世間萬法如幻如化,這是證入初地的基本要件
證入初地後, 佛才會在禪定中 對你進行灌頂/加持
你此說不正打自個臉?

初地連己心分都還未證入真入,如何法身就是如幻如化?
頭像
大開眼界
文章: 1672
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 「妄相」與「實相」

文章 大開眼界 »

藍海千尋 寫: 週三 1月 11, 2023 12:11 pm 2.內寂靜是己心分(無相),如幻指外境分。

鏡中像
真如法身譬作鏡,而不是鏡中像。
妳什麼時候才能改掉 空口說白話, 胡扯瞎掰 的壞習慣?
頭像
大開眼界
文章: 1672
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 6:32 pm

Re: 「妄相」與「實相」

文章 大開眼界 »

藍海千尋 寫: 週三 1月 11, 2023 12:13 pm

代碼: 選擇全部

見到世間萬法如幻如化,這是證入初地的基本要件
證入初地後, 佛才會在禪定中 對你進行灌頂/加持
你此說不正打自個臉?
初地連己心分都還未證入真入,如何法身就是如幻如化
《佛說濡首菩薩無上清淨分衞經》法身如幻化影

「法身如幻」是佛經講的,
連佛經講的,妳也想否定.妳真是膽大包天

《大寶積經》如幻無所生 諸法性如是 
《大方等大集經》佛性.法性無差別


法性如幻
佛性法性無差別,所以佛性當然亦如幻
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 「妄相」與「實相」

文章 周善為 »

大開眼界 寫: 週五 7月 29, 2022 10:51 pm
次草 寫: 週四 7月 28, 2022 11:24 pm 世間即是涅槃
涅槃即是世間
世間與涅槃無有少差別

你到底懂不懂「平等.無二.無差別」是佛境界

《大方等大集經》生死涅槃二界平等。即是佛界.

煩惱即菩提
生死即涅槃
空即有
眾生即佛
這些「無二.無差別」都是佛的境界

佛境界來論眾生事,就是在胡扯亂扯

身為眾生 就要想辦法滅五陰煩惱,而不是拿佛境界的「煩惱即菩提」來嘴說煩惱就是菩提住世間就等於入涅槃...
你根本是腦袋不清 

次草兄既然這麼說,
閣下怎知這不是他的實證所得?
閣下怎知次草兄不是已見諸法實相?
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 「妄相」與「實相」

文章 周善為 »

藍海千尋 寫: 週四 7月 28, 2022 3:04 pm
真精妙覺明性
即第二月,也就是見精。

真精妙覺明性.....其性非指真如本性,而是明性。

因明故見.....必指見精。。
妙覺二字已經表明此係佛智,
何來「非指真如本性」之說?
回覆文章