《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是(了卻「生無自性性」)。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵(了卻「相無自性性」)。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃(了卻「勝義無自性性」)。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。(了卻「自覺、覺他、覺行圓滿」)
- 圓證बुद्ध
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」
要懂應無所住而生其心,諸惡莫作眾善奉行,這樣就能降伏其心 。
〝圓證बुद्ध〞說能證入〝滅盡定〞不是沒有呼吸,也不是練憋氣停止呼吸。 ...... 直到了第七日中的第七夜,夜睹明星而悟道,悟得三明六通與四聖諦,證得無上正等正覺。
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」
聽說菩薩都不輕視任何眾生,師兄您卻輕視得祖衣不識字的六祖惠能大師?連帶也認定五祖識人不明,選秀傳衣不公?達摩傳楞伽經 ,達摩是宗祖,惠能哪根蔥?
我懷疑惠能得傳衣缽之事.....是自己認證的。
人家道教法師要上刀山測試法師功夫,我在懷疑師兄想必也有鋼刀砍頸不斷的功夫?
我雖認同免設版工管制貼文要佛經世法都如法,只需為生死大事努力.......不過輕視祖師的舉措並不是好示範!
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」
由 圓證बुद्ध » 週一 11月 20, 2023 5:50 am
要懂應無所住而生其心,諸惡莫作眾善奉行,這樣就能降伏其心 。
〝圓證बुद्ध〞說能證入〝滅盡定〞不是沒有呼吸,也不是練憋氣停止呼吸。 ...... 直到了第七日中的第七夜,夜睹明星而悟道,悟得三明六通與四聖諦,證得無上正等正覺。
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圓證師兄前曾交代我開通權限,我竟束手無策未能立即處理。不過對[滅無明定]略知怎樣處理。
要懂應無所住而生其心,諸惡莫作眾善奉行,這樣就能降伏其心 。
〝圓證बुद्ध〞說能證入〝滅盡定〞不是沒有呼吸,也不是練憋氣停止呼吸。 ...... 直到了第七日中的第七夜,夜睹明星而悟道,悟得三明六通與四聖諦,證得無上正等正覺。
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圓證師兄前曾交代我開通權限,我竟束手無策未能立即處理。不過對[滅無明定]略知怎樣處理。
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」
此文明示:凡愚無能發心。《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」
我若不驅遣糾治惠能過咎,末法中土不能超脫惠能。聽說菩薩都不輕視任何眾生,師兄您卻輕視得祖衣不識字的六祖惠能大師?連帶也認定五祖識人不明,選秀傳衣不公?
人家道教法師要上刀山測試法師功夫,我在懷疑師兄想必也有鋼刀砍頸不斷的功夫?
我雖認同免設版工管制貼文要佛經世法都如法,只需為生死大事努力.......不過輕視祖師的舉措並不是好示範!
不能超脫惠能,將與其一起沉淪!
衣缽之事,不能僅憑惠能一脈傳言。
若論修德,神秀顯然在惠能之上!
惠能頓處離不開神秀漸端,又有何高明之處?
神秀超脫衣缽...實得弘忍真傳。
幡動心動公案,誰著幡?誰執心?
著幡者,執有衣缽。
執心者,以衣缽為禪脈!
- 心開
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」
諸心皆為非心是名為心
何以故,一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出
何以故,一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 《金剛經》謂:「發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」
此說無佛性何以故,一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出