覺即了，不施功。但得本，莫愁末，（我生已盡梵行已..）

假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。

大象不遊於兔徑，大悟不拘於小節，（你答應她的怎麼辦,答我答應妳的所作已辦！）瀯瀯傯傯皆貪愛欲，煩惱即是菩提

莫將管見謗蒼蒼，未了吾今為君訣。

不論前後皆已成就（她）不論前後兩次悟皆已成就（戒為無上菩提本我因守戒成就菩提），我成就了，我質已經成就了啊，取正覺，你們再來亂有什麼意義，成就破亂由汝心中五陰主人，愛來就給他來，愛刺就給他刺，是你們造罪業不是我造罪業，這一切都是因果，因果不會冤枉你，解脫分法，你不是捨了答不論前後皆已成就，初業憒鬧世話，我都是（我嘛係）不論前後皆已成就（我超越彼具足邪見無依行無道或增上慢與師同行無意義），多食多諸覺觀，一心一覺多心多覺，較計所量應食不食，少欲無為身心自在雖復在家無異出家，是人所作少許善業所獲果報如須彌山，如菴羅華及魚子等

心地無非自性戒、心地無亂自性定、心地無癡自性慧、不增不減自金剛、身來身去本三昧

依前念的我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，不念前後皆已成就（所作已辦）
梵行已立（梵語）國台語、不受後有。我不要再想了，你不用擔心你已我生已盡梵行已立所作已辦不受後有了，
我已經證悟（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）了！免更證悟（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）了！
漏盡通、漏盡無畏（酒肉）（我生已盡）她也是漏盡掉，依了義經不依不了義經
我免更知囉！我已經知道囉！不免更知囉！
所作已辦！派係，我所作已辦，增上慢、依智不依識
我已證不復更證（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）你又受後有了，答我已證不復更證，感冒答我已修不復更修。不管如何你都已經證了不復更證
不受後有了（隨自意語即是如來）不受這些後有了！這攏後有欸！不管如何、這攏後有欸！你又受後有了、感冒那次，這係之後欸這已經是後有欸這後有欸嘛係不受，我已經不受後有囉！漏盡通身放（不受後有）不受後有漏盡
你更受後有囉！答不是！我不是更受後有囉，我係已經不受後有囉！主人若迷客得其便（無依行增添無益的苦行）
我學的我不能講哦！增上慢與師同行
從那時候起，我就已經不受後有了（梵行）你的行已立（你的行念）念（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）行即足也。但得本莫愁末
不論前後皆已成就（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）我已修不復更修我已知不復更知我已斷不復更斷我已證不復更證
我質已經解了，（初悟）已得解了一切（不論前後皆已成就）（依智不依識）一切障礙即究竟覺（煩惱即是菩提）得魚忘筌立不立皆得（她）我已經解了什麼時候所作已辦，我早就解了，
我已經解了就只有你能説哦！依義不依語（已）我質解了你再來有什麼意義，這一切都是因果靠自己啦！因該果海果徹因源
，明信因果不妄主為，你有種這個因就會得這個果，因果平等，你種了我生已盡梵行已立所作已辦不受後有因，必得我生已盡梵行已立所作已辦不受後有果
欲成佛道先用明心心明則因果不昧見性則成佛無疑，大修行人不昧因果
我已經覺了，覺迷迷滅覺不生迷，諸佛常覺不迷所以永成佛道
我已證不復更證（她）（但得本莫愁末）
不論前後兩次悟皆已成就（戒為無上菩提本）（增上慢人與師同行）

狂心若歇，歇即是菩提，平等

已得我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，則不懼，雖有刺皆已安然度過，有驚無險，得四句（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）故，已獲得解脫法分（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）故，即使倒過來也是一樣過如那動畫，都能適時的找到頭盔，頭盔謂（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）

寂
寂寂斷見聞
心行處滅言語道斷

12：12ampm單複十二方盡妙覺，成無上道
一成真金體不復重為鑛
一人發真歸元
其金一純更不成雜如木成灰不重為木諸佛菩提涅槃亦復如是
無得以我滅度之後復生疑惑
只因修與不修信與不信所以有成佛者有眾生也
諸佛常覺不迷所以永成佛道

覺與覺照，同時寂滅

諸礙滅盡，不入斷滅

我已知不復更知。（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有。）

我已斷不復更斷。（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有。）

我已修不復更修。（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有。）

我已證不復更證。（我生已盡梵行已立所作已辦不受後有。）

我已知不復更知。（我已知不復更知。我已斷不復更斷。我已修不復更修。我已證不復更證。）

我已斷不復更斷。（我已知不復更知。我已斷不復更斷。我已修不復更修。我已證不復更證。）

我已修不復更修。（我已知不復更知。我已斷不復更斷。我已修不復更修。我已證不復更證。）

我已證不復更證。（我已知不復更知。我已斷不復更斷。我已修不復更修。我已證不復更證。）

自依止法依止莫異依止，不住般若波羅蜜多

我已知不復更知。我已斷不復更斷（她漏盡）。我已修不復更修。我已證不復更證（她）。

不論前後皆已成就，戒是我自己修的

無學齋戒，過去的也無學

漏盡無畏

慈善根力為實

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有為實（至阿羅漢（無學）乃可信汝意）信所作已辦前後兩個意思、信國台語

邪正由汝己，苦樂汝自當

重ㄈㄨˋ了
理事不用再重修一遍
如是
理事我已修不復更修
理事我已知不復更知
理事我已證不復更證
理事我已斷不復更斷
終不落第二念

不用再重修理事一遍了（理：初悟。事：我生已盡梵行已立所作已辦不受後有）

可以唸我生已盡梵行已立所作已辦不受後有了

終不落第二念我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（台語）了

還是會落在我生已盡梵行已立所作已辦不受後有（台語）這一念上的

念國語的我生已盡梵行已立所作已辦不受後有還是回到台語的我生已盡梵行已立所作已辦不受後有上的，因為這是我，我沒有第二個，依義不依語
故説我生已盡

免更重修一遍理事了

可以念我生已盡梵行已立所作已辦不受後有了

不受後有，但得本莫愁末

這攏後來欸！不受後有。

這攏後來欸！不受後有

所作已辦，不受後有

合合明見月，明明本明明

寂寂見心裡，合合本明月