前幾年記得論壇上有人問我，那地上的狗屎是甚麼？

我回說，是你自己！

問者當下莫名其妙，如今也不知如何了？

想說，我是否應該解釋，若解釋了，怕你得來全不費工夫，明天就用一雙大大的鼻孔看著我，嗤之以鼻。

君不聞，不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。

大道的可貴，本在於難得。若非難得，大道何尊貴之有？君不聞，平常心是道。說了你也不信，還是得自己親自聞聞梅花撲鼻香始得！

放屁

心開 寫: ↑週五 10月 18, 2024 2:47 pm 迷心外見，悟心自見
心外無佛，心外無心

迷人內迷外求，悟人內求外悟，
智無所智，得根本智，求無所求，得方便智，歸無所得，得無上智
方便究竟，根本無漏，究竟虛空，一切障礙，即究竟覺
騎牛找牛，大錯特錯，頭上安頭，知見立知，
無我究竟，方便究竟，都在放屁

看閣下前面寫得好好地，後面突然來個『都在放屁』，似乎也太古錐了一點！

呵~

悟了就你的了~

本於真如為因，則存在不滅，循於業力為緣，則作用不斷，因緣合和則一元復始萬象更新，周行不殆獨立不改。

禪者了其平常之心，即是此一兼具乾坤二德之易道。本於一心本性，而起興三教之大學。一切認知唯是自心所變化故，宗此自心為道本。

君子聞道，誠信自修己德，更增益其所不能，可以幹大事，可以委大任，成功立業，修身齊家乃至平天下。

說到這裡，猶如八股文，枯燥乏味，老婆碎碎念唸。世間萬象，周而復始，千年如一日。為道者，只為啟蒙後人，承先啟後。對的事，不斷地做，結果自然成。教育事業就是如此而已。

看似了無新意，對於永恆真理也只能擇善固執。前人的功績，今人已見，而後人所見功績，猶待今人努力。

菩提本性，涅槃妙心，乃三世諸佛所護持，是至高無上的價值所在。倘若今日閣下已聞道，是否能夠與吾宗門共護持傳承，猶令人期待！

凡夫本來是佛，自性本來無苦，再說，人生吃不過三餐，睡不過一床，穿一件能頂十年，娶一個夠伴終生，生一雙不怕老來孤單，想說，人生還有啥不知足，卻要嘗盡苦頭，追逐那遙不可及的幻夢。

人生最大的遺憾，莫過於賺太超過，人快死了還花不完，留給子孫打官司爭遺產。

不得不上學，不得不上班，不得不賺錢，不得不退休，不得不畢業，人生只是不得不然，而已。

人生既然不得不然，那麼，就得想辦法適應生活的無常變化。

回頭再問，苦在哪裡？人生盡是苦。

所以人生畢業了，就值得放鞭炮！何不為畢業生開心喜悅呢？悲歡苦樂，不過是自心自造，自作自受，而已！

遠離荒誕不羈者，必不招禍損福。自若匪類，自誤猶可憐，誤他更可悲。世間總是臭味相投，物以類聚，近墨者黑，清者自當自清。

不去活人不該去的地方，不交行者不該來往的朋友，不冒險博取不該屬於自己的錢財，不說損人不利己的話語。

心若淡泊，好修禪。

禪，就是心理學。基本上，不講怪力亂神。決大多數，是在探討有關心理的哲學問題。

禪宗對於怪力亂神這種議題，幾乎不會以哲學的角度來討論。因為這已經遠超出一般人的感官經驗。所以，禪所說的法，絕對是一般凡夫可以理解與感知的經驗。儘管禪宗的議題極為奧妙，但與神通沒啥關係。

禪宗講的「正法眼」，也不是身體上的任何一種器官，只是一種辨別正法的智慧力，跟如今網路上一堆所謂的「第三眼」沒啥關係。說開第三眼就能開悟，這種關係在禪宗裡並不成立。