參學記

[甲乙]

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[甲乙]

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[訪客]

祇樹給孤獨園時的僧團，應很接近參學的僧圑，若愈離愈遠，那就是愈遠愈大囉。

最好是愈縮愈小

"愈遠愈大囉"；是指離祇樹給孤獨園時代的僧團愈久遠，車子就愈變愈大。
所以也說不上第一輛大車是什麼時候出現的。

參學，不用縮，也不用放大；但看所學的是不是所教的。
吃飯時，飯中有雜物，應該要會挑掉。

這麼愛計較

[訪客]

祇樹給孤獨園時的僧團，應很接近參學的僧圑，若愈離愈遠，那就是愈遠愈大囉。

最好是愈縮愈小

"愈遠愈大囉"；是指離祇樹給孤獨園時代的僧團愈久遠，車子就愈變愈大。
所以也說不上第一輛大車是什麼時候出現的。

參學，不用縮，也不用放大；但看所學的是不是所教的。
吃飯時，飯中有雜物，應該要會挑掉。

這麼愛計較

馬麥算不算

[甲乙]

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[訪客]

祇樹給孤獨園時的僧團，應很接近參學的僧圑，若愈離愈遠，那就是愈遠愈大囉。

最好是愈縮愈小

"愈遠愈大囉"；是指離祇樹給孤獨園時代的僧團愈久遠，車子就愈變愈大。
所以也說不上第一輛大車是什麼時候出現的。

參學，不用縮，也不用放大；但看所學的是不是所教的。
吃飯時，飯中有雜物，應該要會挑掉。

這麼愛計較

抱歉，讓您覺得是在計較
不好意思 不好意思
在此慎重的跟您道歉
別過別過

我無所謂
是你不覺

[訪客]

祇樹給孤獨園時的僧團，應很接近參學的僧圑，若愈離愈遠，那就是愈遠愈大囉。

最好是愈縮愈小

"愈遠愈大囉"；是指離祇樹給孤獨園時代的僧團愈久遠，車子就愈變愈大。
所以也說不上第一輛大車是什麼時候出現的。

參學，不用縮，也不用放大；但看所學的是不是所教的。
吃飯時，飯中有雜物，應該要會挑掉。

這麼愛計較

抱歉，讓您覺得是在計較
不好意思 不好意思
在此慎重的跟您道歉
別過別過

我無所謂
是你不覺

父子騎驢
得不償失

[釋大懺]

台南慈蓮寺大願法師參學記

十多年前大願法師北上建立他的台北法源中心之際，我就前往他的大護法板橋住處禮大願法師錫座。

過不久又到他的台北法源中心三次禮敬大願法師法座。

主要的是請教他說＂身念處禪修法＂一書有三個地方有錯。可惜他太忙，一直無法當面請教。

可是我檢查幾遍並無發現。

若有誰能夠傳達就很感謝

幾個月前看youtube
大願法師突然開經改用＂各位法友，南無佛陀＂替代以往開經所說的＂各位法友，安樂行否？＂

剛剛又看到有新的開經詞
學佛釋疑 第593集
發佈日期：2014年9月30日
各位法友 吉祥如意
珍惜生命 活在當下
鬆柔明覺 正念正知
開啟智慧 斷除煩惱

這些開經對我們有很大的啟示！這表示一個人修行的方向目標。對不對？

南無佛南無法南無僧

釋大懺

20180706-3

[釋大懺]

業與我的菩提路

我非常後悔生於人間到三十八歲才聞到佛法。

我的業力使我來到人間。本來一個人五個藴(五堆聚集物)就好好的，可是沒人告訴我生命是苦的實相，於二十八歲小登科變成十個藴，過了幾年生了二個兒子變成二十個藴，再過幾年又生了三個女兒到達一共七口三十五蘊，加上我的父母，哇噻！我一共揹負了四十五個蘊！

四十八歲時掙脫一切來到佛門追求解決生命的苦，雖然晚了一些，但總是比不來好！

你現在有幾藴呢？
雖然你由業力決定，但業力是你的思想行為造成的。所以

佛陀要我們每天思維五件事：

我們是業的主人，
我們是業的繼承人，我們由自己的業而生，
我們是業的親族，
我們依自己的業而活，
我的無論造作任何善惡之業，我們都必將承當。

所以大家好好思考！
好好與家人團聚結緣，好好地照料，負起自己的業力責任，行有餘力則修學佛法，盡個人最大的努力渡過這一生，也算一算自己的福德資糧，希望大家到一個更好的未來地方，繼續修學佛，趕快勤修戒定慧、熄滅貪瞋痴才是上策。

願眾生得安樂住

南無佛

20180705

[釋大懺]

夢參老和尚九字真言參學記

很多年前夢老回台演講，很幸運能夠前往聽講。每每他都提到

"歸依佛歸依法歸依僧"

九字真言，我就感到法喜充滿，福慧就增加那麼一點點。

最近聴到說夢老鼓勵早晚念‘歸依佛歸依法歸依僧’九字真言九遍，這是一個非常好的修行方法。

而我也建議大家常念：

五字三法印真言：
無常苦無我。

八五八緣起真言：
無明行識名色六入
髑受愛取有
生老病死憂悲苦惱

三十七道品真言：
八正道
七覺支
五根五力
四神足四念處四正勤

歸依佛歸依法歸依僧就是
南無佛南無法南無僧
的更中肯的譯文

願眾生得安樂住

釋大懺

20180607-1