唯識施設末那識主要是為使行者識破我執《阿毘達磨集異門足論》
意行云何。
答意亦名意行。意業亦名意行。想.思亦名意行。
........................................(思=行)
《坐禪三昧經》痛.想是意法。繫屬意故。是名意行。
..................(痛=受)
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《修行道地經》
識是貫珠 名為想陰。其人生意欲取貫珠 是為行陰。分別貫珠 是為識陰。
雖然末那以思量為性相.但思量的對象為阿賴耶識的見分.其執取此見分為我
並隨時審視(恆審)有無違害此者
故末那恆與四煩惱相應.我癡.見.慢.愛.
末那亦與觸.作意.受.想.思等五種徧行心所相應.
阿毘達磨集異門足論.坐禪三昧經.修行道地經等是否談八識
末學並未接觸和瞭解
建議師兄繼續探究
若不是.則所舉經論之"意".可能是指第六意識