Re: 伊字三㸃
發表於 : 週三 1月 18, 2023 12:43 pm
你重複我的注釋,卻拿不出己見,來否定我的註解,這是在做法義辨證嗎!?
從頭到尾沒有看你拿出佛經來證明你的申論,都是你自說自話,你到底是要跟我辯論甚麼!?還是你想來當裁判!?你能不能先搞清楚狀況!!
想跟我做法義辨正就勇敢一點面對問題,好嗎!?
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你重複我的注釋,卻拿不出己見,來否定我的註解,這是在做法義辨證嗎!?
這就是你做法義辨正層次!?你是在騙三歲小孩嗎!?周善為 寫: ↑週三 1月 18, 2023 12:43 pm妙大德,上面都已清楚答覆您了。妙吉祥如意 寫: ↑週三 1月 18, 2023 12:28 pm呵呵呵,你自說自話講了一堆,請問是哪一部經教你的!?拿出經證來!!周善為 寫: ↑週三 1月 18, 2023 9:41 am 妙大德顯然同樣未能避免世間人常犯的過失,謬誤的以為,出現在自己腦中的感想就是事實。
拿掉那些個咨意套用、沒有經文可資憑證的名詞術語,您根據這些術語所提出的主張,也就瞬間瓦解,不能成文。
這些妙大德錯解臆測、咨意套用、沒有經證的名詞術語,如下。
1)究竟涅槃
2)涅槃智(阿耨多羅三藐三菩提)
3)心解脫
4)真如智
5)法住智
根據上述錯解術語所提出的,妙大德起始即不成立的主張,如下。
1)二乘聲聞人中,九種阿羅漢所證無別無異,盡皆等同大乘菩薩第七遠行地。
2)第八不動地,始證究竟涅槃,始得涅槃智。
3)第七遠行地之前,惟有法住智,還未證解阿賴耶識,尚有我執。
4)(法華經文「所以者何?若有比丘,實得阿羅漢,若不信此法,無有是處」之釋文:)為什麼這樣認定呢?就是眼下增上慢退席比丘、比丘尼中,確實有人已得阿羅漢果,已證最後身究竟涅槃。若不信此大乘法華經言,此阿羅漢,縱使已證最後身究竟涅槃,亦是無有是處。
一幼稚園果然不敢面對佛經,只會逃避問題!!
別轉移焦點,勇敢一點,先請直接回應我的提問!!
妙法蓮華經
又舍利弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩皆是增上慢人。
所以者何?若有比丘,實得阿羅漢,若不信此法,無有是處。
註解:
大乘妙法蓮華經:
再說舍利弗。像有些比丘比丘尼。自己認為已得阿羅漢果,已證最後身究竟涅槃。便不再立志求得佛果阿耨多羅三藐三菩提。當知此輩比丘比丘尼皆是增上慢人。
為什麼這樣認定呢?就是眼下增上慢退席比丘、比丘尼中,確實有人已得阿羅漢果,已證最後身究竟涅槃。若不信此大乘法華經言,(一切佛子應得一切種智,諸佛阿耨多羅三藐三菩提大法),此阿羅漢,縱使已證最後身究竟涅槃,亦是無有是處。
般若波羅蜜多心經
菩提薩埵依般若波羅蜜多故…究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故…得阿耨多羅三藐三菩提。
周大德,我這樣註解你滿不滿意,若是有意見,請你重新註解來聽聽!!法義辨證請乾脆一點,別再東躲西藏,這樣很浪費時間!!
至於《法華經》這段經文,
我的看法都在次草兄與我的談話中,
請妙大德自行查閲,我就不重貼了。
呵呵,且看看你在玩什麼把戲!!
成唯識論三卷七頁云:2)第八不動地,始證究竟涅槃,始得涅槃智。
回:
正確答案,你有甚麼意見!?請提出反駁!!
3)第七遠行地之前,惟有法住智,還未證解阿賴耶識,尚有我執。
回:
沒錯,你不認同嗎!!請說出你的意見!!
老子曰,三生萬物。