我已修不復更修（我已經修過了不用再修）
我已知不復更知（我已經知道了不用再知道）
我已斷不復更斷（我已經斷無明了不用再斷）
我已證不復更證（我已證明了不用再證明）
菩提
我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有
涅槃
譬如金精雜於金礦其金一純更不成雜，
如木成灰不重為木
諸佛菩提涅槃亦復如是！

理事我已修不復更修（我已修不復更修，我已經修過了不用再修）
理事我已知不復更知（我已知不復更知，我已經知道了不用再知道）
理事我已斷不復更斷（我已斷不復更斷，我已經斷無明了不用再斷）
理事我已證不復更證（我已證不復更證，我已證明了不用再證明）
理：初悟，
事：我生已盡...（我已修不復更修）
理則頓悟乘悟併銷
事非頓除因次第盡
初悟金剛定

其餘的就是增上慢！沒完沒了（增上慢依智不依識）
能於一念破二障（指出增上慢）

不論前後皆已成就（戒為無上菩提本）超立！專門對付無依行！
無得以我滅度之後復生疑惑
依智不依識

恰恰用心時，恰恰無心用；無心恰恰用，常用恰恰無

所作諸罪我願自受誓不擾他一切眾生（刺你）

歸依三寶，我若得已亦為其主覆護一切苦難眾生

我已修不復更修（我已經修過了不用再修）
我已知不復更知（我已經知道了不用再知道）
我已斷不復更斷（我已經斷無明了不用再斷）
我已證不復更證（我已證明了不用再證明）
四聖諦是基礎

一切法中最尊最勝莫過無為，以於生死大苦海中能為船筏，能作有情甘露良藥，

又是亟伽沙等諸佛菩薩三無數劫六度萬行所證之果，如是妙法功德圓滿，以是歸依無為法寶

既然知道詐騙，為何要騙自己

愚迷不會

自己愚迷不會，不是不知道，而是自己騙自己，自誑自瞞，如何自欺尚留觀聽？！

如文殊普賢觀音彌勒其願尚有畢竟，地藏菩薩其願無盡

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有！我不受後有了！不受後有名得道。不受後有的疑惑。不受後有的疑問！

不可思議

平常心，不受後有平常心，

當平心地心平一切皆平，平等

得魚忘筌

漏盡通，鞭炮（屁）漏盡通不受後有（你又受後有了）
我生已盡---->不會再有來生了！
不受後有---->不會再有來世了！
有的只是梵行已立所作已辦！
所作已辦依義不依語不怕念起只怕覺遲！只是增上慢才遲遲未來，理則頓悟乘悟併銷事非頓除因次第盡，


單複十二方盡妙覺（週六 9月 28, 2024 12:12 pm）時間不會背叛你！只因修與不修信與不信所以有成佛者有眾生也。

你若修得功別人分不得，你若造得罪別人替不得。

諸佛常覺不迷所以永成佛道，眾生長迷不覺所以永劫墮落！

該來的就會來的（她）正覺無畏（妙覺）

這一切都是緣，緣生緣滅，緣起緣落，緣有緣無，緣來緣去！

畫瓶盛糞

成就破亂由汝心中五陰主人

迷晦即無明.發明便解脫

邪正道殊.苦樂各異

我修了。不用再修了（我已修不復更修）
我證了。不用再證了（我已證不復更證）
我斷了。不用再斷了（我已斷不復更斷）
我知了。不用再知了（我已知不復更知）

已、復二字只有你能説麼？！
你不是又受後有了，我已知「我生已盡梵行已立所作已辦不受後有」不復更知！
但由自悟而證涅槃。我已證「我生已盡梵行已立所作已辦不受後有」不復更證！
但由自悟而證涅槃。我已斷「我生已盡梵行已立所作已辦不受後有」不復更斷！
但由自悟而證涅槃。我已修「我生已盡梵行已立所作已辦不受後有」不復更修！

有緣自相逢，無緣不相識

佛不入僧數，你免更知囉