糟老頭 寫: ↑週六 3月 23, 2024 9:50 pm
如此這般
諸佛菩薩也不可能享受人間供品

那麼, 請問初一十五道埸在做午供, 是要供養誰?

教外閒談。

根據個人推測，每逢初一、十五，所做的供養法事，

可能是:

1.根據古時傳統，初一、十五，是以朔望日作互祭、初二、十六則是做牙祭。(這也是農曆12.16，稱做尾牙的由來)

中國道場，跟約定成俗地承襲這項朔望日文化傳統。

2.有能力的出家人，針對苦難的鬼道眾生，給予定時供養，以免其飢餓燃燒之苦。

道理~ 一般鬼道有情，他們的一天，約是人間1個月。

因此，人間的初一十五，朔望二日，恰巧對應鬼道有情的 "日暮鬼神食"。

當然，有能力接受供養的鬼道有情，也必須是屬於依他施活命這一類的眾生吧。

3.其他 (如道教傳統、後期佛教的十齋日等等緣由。)

以上簡單說明

至於，緣起、無我的教案，是個好問題，

這是佛陀住世時，佛弟子的基本功、也是解脫之鑰。

有時間有緣，再來說說。

平安 喜樂

糟老頭 寫: ↑週一 3月 18, 2024 4:39 pm 請問

有人請教佛陀, 親族過世後為做功德(信心布施), 親族可得受用不?

阿含經1041經有這樣一段話

有生聞梵志來詣佛所，與世尊面相問訊，慰勞已，退坐一面，白佛言：
「瞿曇！我有親族，極所愛念，忽然命終，我為彼故，信心布施，云何？世尊！彼得受不？」
佛告婆羅門：「非一向得。
若汝親族生地獄中者，得彼地獄眾生食以活其命，不得汝所信施飲食。
若生畜生、餓鬼、人中者，得彼人中飲食，不得汝所施者。
婆羅門！餓鬼趣中，有一處名為入處餓鬼，若汝親族生彼入處餓鬼中者，得汝施食。」

請問何謂入處餓鬼?

入處意指通道閘門
餓鬼通常慾求不滿

20240417 19:02

先想清楚自己的身後事會怎麼交代？

寫下來

葬儀社 寫: ↑週一 6月 03, 2024 6:31 am 先想清楚自己的身後事會怎麼交代？

寫下來

後事是後輩的事

生命就在呼吸間 寫: ↑週一 6月 03, 2024 12:19 pm 後事是後輩的事

毋牽拖！

自造業 寫: ↑週一 6月 03, 2024 5:17 pm毋牽拖！

免肖想

愈吃愈老包山包海 寫: ↑週一 6月 03, 2024 6:31 pm

您是助福佬伙仔

「壽比南山 福如東海」

謝謝

歐巴桑 寫: ↑週一 6月 03, 2024 6:44 pm 您是助福佬伙仔

「壽比南山 福如東海」

謝謝

狗皮倒灶後事難了

腳尾一陣餓死鬼 寫: ↑週一 6月 03, 2024 8:13 pm 狗皮倒灶後事難了

腳尾ㄧ陣餓死鬼⋯⋯
眼前無數活財神

狗皮倒灶後事難了⋯⋯
馬腳漏風前途未卜

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