此迷無本。性畢竟空。昔本無迷。似有迷覺。覺迷迷滅。覺不生迷

迷也，迷人

我已知不復更知，非常重要★

我生已盡>我已知不復更知，我生已盡>梵行已立>所作已辦>不受後有>我已知不復更知我已修不復更修我已證不復更證我已斷不復更斷
梵行已立>我已修不復更修
所作已辦>我已證不復更證
不受後有>我已斷不復更斷

大象不走兔徑大悟不拘小節

我生已盡（依義不依語）

不受後有（依智不依識）

我已知不復更知我已修不復更修適合二次悟皆用

我已知不復更知
我已修不復更修
我已斷不復更斷
我已證不復更證
正覺無畏
狐狸不是師子
我已知不復更知
我已修不復更修
我已斷不復更斷
我已證不復更證
立亦得不立亦得

你的那些疑惑我已知不復更知！



自心不悟反言責師，不肯開度，不順法度，種子不真所以不結菩提道果
你去求佛教你吧我教不了你，找佛教你吧，佛度跟我度是一樣的，他也不需要你
只有佛才能證明佛，還是要有佛的法衣證明！五祖傳法衣給惠能而你要有佛傳迦葉的法衣傳承為證
不和他交流了

《大方廣圓覺修多羅了義經》：「善男子！此菩薩及末世眾生，修習此心得成就者，

於此無修亦無成就。圓覺普照寂滅無二，於中百千萬億不可說阿僧祇恒河沙諸佛世界，

猶如空花亂起、亂滅，不即、不離，無縛、無脫；

始知眾生本來成佛，生死、涅槃猶如昨夢。」（上士一決一切了）

空，三彈指

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，加三彈指，

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，加無學（所作已辦）

錫杖，聖人之表式，賢士之明記

立亦得不立亦得（三彈指
就算你沒準備好也得了準備好也得了
立錫杖不立錫杖皆可得
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，立亦得不立亦得
所作已辦不立亦得！立亦得

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有，這都後來的，馬後炮，我不受後有了！悔之於後，將何及乎！

免更一遍囉！終不落第二念

二次悟之後的，都是悟之後的

都是理事悟之後的

讀經功德獲如是福，讀天地八陽經才獲功德（如讀一切經一遍）若聞此經信心不逆即得解脫諸罪之難出於苦海善神加護無諸障礙延年益壽而無橫夭，以信力故獲如是福

欲作有為功，讀經莫問師，千千萬萬世，得道轉法輪

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有-->我已修不復更修我已知不復更知我已斷不復更斷我已證不復更證

那時的所作已辦就是所作已辦