劉立千
所說"大圓滿法"沒有問題
法理解釋也很完整

只是大圓滿法本渾然天成
修脈輪明點已經落其次

普羅大眾對法的嚮往有個著處
也有修出成績者

虹化:
一說: 捨壽的時候天邊現彩虹
二說:捨售後身體只留下一覑指甲or一撮頭髮

捨壽的時候天邊現彩虹:
其實修法者活著的時候就可以看到自己的彩虹
凝視遠方一點 天空上就會發現彩虹
那是虛空相尚未完全寂滅歸體
多修四念住 (安那般那)
就不會再看到彩虹

捨售後身體只留下一覑指甲or一撮頭髮:
緣覺乘之法
佛乘種性種子不隨入涅槃(或說 菩薩種性) 會有遺留

六組肉身不腐
那是經過冰火的千錘百鍊
廣東南華寺緯度接近北回歸線 環境濕熱
肉身不腐在科學上無法解釋

殺人刀是活人劍
衝動的逞罰

逞罰沒過就不用逞罰了

再回頭說說"大圓滿法"與"禪宗":
“徹卻”:
能為所斷是"相"上說
禪宗講"自性"本自具足

南泉因刈禾次。
僧問。南泉路向甚麼處去。
泉拈起鎌子云。我這鎌子三十錢買。
僧云。我不問鎌子。南泉路向甚麼處去。
泉云。我這鎌子用得快。當時三十文錢買。

"妥葛"
是修光沒錯
但是有次第
"逆曾上緣"是共通處
看破放下滿天星
禪師也不是一生都順車順水的
藏傳比較特別
無條件相信自己的上師(比家人還親還重要)
當上師圓寂的時候 做弟子的會痛不欲生
直到看破放下
上師的末後一著 就看弟子發心與否

扇子.爐火 累積資糧
才能桶破黑漆桶底

虛雲老和尚遇文殊菩薩的故事大家都聽過
只是聽過的內容沒有扇子
可是在歷史照片中有扇子
後學所見是在公 共頻道先輩們無聲的對話(或許是菩薩)
(剛好被後學偷看到)

像一張古老的彩色照片

類似這種爐子

中
畢
業