諸行無常、是生滅法,生滅滅已、寂滅為樂

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Re: 諸行無常、是生滅法,生滅滅已、寂滅為樂

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本性自定自淨
説法者、無法可説、是名説法!
不法施,你怎能得法!?
自性空
隨緣見道
他認同的法我們就不去打擾了呀,此門本無諍,諍即失道意
非根不度、非器不傳,難自調心,祖位被奪,心有不甘
有人來闡釋明心見性之法便欲磨難,不欲人見、不欲人傳
當然佛教不只我一派,也有大小乘,如果排斥教外別傳,就立大小乘吧!
自覺覺他、名為正覺
我不是所作已辦了嗎?!妳還要我怎樣!如竹破初節、餘節速能破!
我生已盡是要受什麼後有
若見自心是佛,不在剃除鬚髮,白衣亦是佛。若不見性,剃除鬚髮,亦是外道。
讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 諸行無常、是生滅法,生滅滅已、寂滅為樂

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若見自心是佛,不在剃除鬚髮,白衣亦是佛。若不見性,剃除鬚髮,亦是外道。
佛還須人印證?!拿著雞毛當令箭,都是為了爭地盤

皆由自己心地修成,不從外得!自心不悟,反言責師,自心不悟、我講什麼也沒用!

但無作而作,即入如來知見。

無作而作、非心而心,
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 諸行無常、是生滅法,生滅滅已、寂滅為樂

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生迷迷滅,迷滅生迷

生滅迷生,生滅滅迷
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 諸行無常、是生滅法,生滅滅已、寂滅為樂

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究竟、了義

不論前後皆已成就
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 諸行無常、是生滅法,生滅滅已、寂滅為樂

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這些人在造惡時人家拿他無可奈何,他在受苦時人家也拿他無可奈何
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 諸行無常、是生滅法,生滅滅已、寂滅為樂

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息業養神,餘習亦盡。自然明白,不假用功。
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 諸行無常、是生滅法,生滅滅已、寂滅為樂

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理事我已修不復更修(如你證是增上慢!沒實證人説的話!我先有證不復更證而不是取證!都是證後來的!)
理事我已知不復更知(如你又受後有囉!)我不必再知!
理事我已證不復更證(我不必再證!)再説一次“我不必再證!”
理事我已斷不復更斷

我已修不復更修(理事)
我已知不復更知(理事)
我已證不復更證(理事)
我已斷不復更斷(理事)

初悟
我已修不復更修
我已知不復更知
我已證不復更證
我已斷不復更斷
我已經修啦,不用再修!
(她也所作已辦可以放下了)
增上慢(依法不依人)
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Re: 諸行無常、是生滅法,生滅滅已、寂滅為樂

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我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 諸行無常、是生滅法,生滅滅已、寂滅為樂

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花圓

皆依圓照清淨覺相永斷無明方成佛道

我已經開悟了不免更開悟,她則所作已辦!

迷人説佛、悟人説心

迷人身外求佛、悟人自淨其心
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Re: 諸行無常、是生滅法,生滅滅已、寂滅為樂

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兀兀不修善、騰騰不造惡

寂寂斷見聞、蕩蕩心無著


(開悟者的心境)

學道之人不可輕於未學

(悟)不論前後皆已成就(戒為無上菩提本),八關齋者(戒)諸佛父母!

眾生只是肚子餓了
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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