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Re: (悟)不論前後皆已成就(戒為無上菩提本),八關齋者(戒)諸佛父母!
發表於 : 週一 8月 19, 2024 9:11 pm
由 心開
心開 寫: ↑週一 8月 19, 2024 12:03 pm
我生已盡.不論前後皆已成就.應依於後念,以不論前後皆已成就.為要!
理事不論前後皆已成就.我生已盡國台語不論前後皆已成就.
所作已辦不論前後皆已成就.你不是又受後有了嗎不論前後皆已成就.
其餘的是增上慢
我已修(經)不復更修
我已知(法)不復更知
我已證(道)不復更證
我已斷(集)不復更斷
哇已經修哇,不免更修!
我已修(經)不復更修
我已知(法)不復更知
我已證(道)不復更證
我已斷(集)不復更斷(不論前後皆已成就)戒為無上菩提本
哇已經修哇,不免更修!漏盡通(唯除漏盡)沒漏盡通都是屁,依智不依識,因為是在之後的,所以都能漏盡
Re: (悟)不論前後皆已成就(戒為無上菩提本),八關齋者(戒)諸佛父母!
發表於 : 週二 8月 20, 2024 1:02 am
由 心開
都是
我已修(經)不復更修
我已知(法)不復更知
我已證(道)不復更證
我已斷(集)不復更斷
我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有
之後的(疑惑等等)
故能漏盡
(不論前後皆已成就)戒為無上菩提本
Re: (悟)不論前後皆已成就(戒為無上菩提本),八關齋者(戒)諸佛父母!
發表於 : 週一 8月 26, 2024 9:20 pm
由 心開
所作已辦!
成就破亂由汝心中五陰主人。(我生已盡梵行已立所作已辦不受後有)依了義不依不了義
本性本合。本性本住。本住本得。
Re: (悟)不論前後皆已成就(戒為無上菩提本),八關齋者(戒)諸佛父母!
發表於 : 週二 8月 27, 2024 10:39 pm
由 心開
成就破亂由汝心中五陰主人。
無明(ㄇㄟㄐㄩㄣ、就是無明。不要中第二箭)
皆依圓照清淨覺相永斷無明方成佛道
原來最大困住我的就是無明
(能於一念斷二障)
依智不依識
我生已盡之後的(台語)!
我已經開悟了。漏盡通(成就破亂由汝心中五陰主人)
放之自然體無去住。任性合道逍遙絕惱。繫念乖真昏沈不好
依智不依識
不論前後皆已成就(我生已盡梵行已立所作已辦不受後有)(我已修不復更修我已斷不復更斷我已證不復更證我已知不復更知)
說法者無法可說是名說法
平常心
應無所住而生其心
你還有住(他)
大慧。離分別心無別眾生。以智觀察內外諸法。知與所知悉皆寂滅。
大慧。一切諸法唯是自心分別所見。不了知故分別心起。了心則滅。(應無所住而生其心)
Re: (悟)不論前後皆已成就(戒為無上菩提本),八關齋者(戒)諸佛父母!
發表於 : 週三 8月 28, 2024 5:49 pm
由 心開
若實不相應合掌令歡喜
Re: (悟)不論前後皆已成就(戒為無上菩提本),八關齋者(戒)諸佛父母!
發表於 : 週四 8月 29, 2024 7:45 pm
由 心開
若了生本生,無由更復生
見性者立亦得不立亦得
將心用心、頭上安頭,畫蛇添足,豈非大錯?!
念頭纔起。已隔一層(知上立知)
末世諸眾生,心不生虛妄,
佛說如是人,現世即菩薩,
供養恆沙佛,功德已圓滿。
雖有多方便,皆名隨順智
不論前後皆已成就(前理後事)
若證達心即是為智,故應善修不從餘處尋求佛想。