希望你能得到滿意的"如法"
沒事還是別浪費時間了
也談外道須深盜法經
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Re: 也談外道須深盜法經
須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不?」 佛告須菩提:「莫作是說。如來滅後 後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛、三、四、五 佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句,乃至一念生 淨信者,須菩提!如來悉知悉見是諸眾生得如是無量福德。何以 故?是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。 「無法相,亦無非法相。何以故?是諸眾生若心取相,則為著我、 人、眾生、壽者。 「若取法相,即著我、人、眾生、壽者。何以故?若取非法相,即 著我、人、眾生、壽者。是故不應取法,不應取非法。以是義故,如來常說:『汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非 法。』
如來滅後 後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛、三、四、五 佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句,乃至一念生淨信者?!
如來滅後 後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛、三、四、五 佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句,乃至一念生淨信者?!
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Re: 也談外道須深盜法經
問題 :
深信佛法的大乘弟子們,
這上述 A、B、C、D 四位先生,
值此情境,誰能如法出家,以期悟道安穩呢?
============================/
都可以啊
深信佛法的大乘弟子們,
這上述 A、B、C、D 四位先生,
值此情境,誰能如法出家,以期悟道安穩呢?
============================/
都可以啊
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Re: 也談外道須深盜法經
靜明 學友,
或許,答案未必如學友所想。
也顛覆了大乘教友們的傳統思維。
平安 喜樂
學友,問題 :
深信佛法的大乘弟子們,
這上述 A、B、C、D 四位先生,
值此情境,誰能如法出家,以期悟道安穩呢?
============================/
都可以啊
或許,答案未必如學友所想。
也顛覆了大乘教友們的傳統思維。
平安 喜樂
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出家條件
戒律上
http://www.fodizi.tw/fojiaozhishi/11698.html
非人D先生
六根不具聾啞C先生
殺父A先生
不能出家
http://www.fodizi.tw/fojiaozhishi/11698.html
非人D先生
六根不具聾啞C先生
殺父A先生
不能出家
狀況 1 :
第一位有緣眾生,A先生
他年少時,血氣剛猛,為了保護屢受家暴的母親,一怒之下宰了自己老爸,
他服刑已畢,真正深切懺悔了,連在夢中都出現神尊撫慰、灌頂的瑞相。
他,願學習 央掘魔羅尊者,出家學道,放下屠刀、立地成佛、普渡眾生。
今天,他向正法僧團、求願出家,解脫痛苦。
狀況 2 :
第2位有緣眾生,B先生,
這位B先生,一生困苦潦倒、淪為一無所有的街友,連衣服都沒有,常常光著屁股、四處乞討維生。
今天,B先生,空著手、光著屁股,一身清白地,向正法僧團、求願出家,解脫痛苦。
狀況 3 :
第3位有緣眾生,C先生。
他自幼失怙,又因病延誤治療,而變成聾啞同胞。
他,體驗人生無常、多苦;今天因緣到了,他向正法僧團、求願出家,長夜安寧。
狀況 4 :
第4位有緣眾生,D先生。
這位D先生來歷非凡,他,不! 是....祂 !
祂,是龍王化身為人。
祂,深感龍身的痛苦不安,因此,化成人身,
今天,祂鼓起勇氣,向正法僧團,求願出家,以期自己安穩、普渡龍族安穩、一切眾生安穩。
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- 註冊時間: 週五 1月 07, 2022 3:12 am
Re: 也談外道須深盜法經
A:有幾位有緣眾生,深感人間動盪不安,想要求無上安穩大法,
所以,今天緣分到了,他們不約而同地,向正法僧團,求願出家學法,以證安穩。
B:這上述 A、B、C、D 四位先生,
值此情境,誰能如法出家,以期悟道安穩呢?
================================================
恕直接說
個人連犀牛兄到底想問甚麼,都看得不是很清楚
更不要說想回答甚麼
例如上面標出的
A說他們四人--不約而同地,向正法僧團,求願出家學法,以證安穩
B又說--值此情境,誰能如法出家,以期悟道安穩呢?
所以到底他們四人,有沒有想要--向正法僧團,求願出家學法,以證安穩?
還是題目是要問--四種不同境遇的人
由於不同境遇,即使他們想要--向正法僧團,求願出家學法,以證安穩
但由於四人環境不同
以至於四人皆無法做到--向正法僧團,求願出家學法,以證安穩--因為想歸想,做歸做
因為想歸想,做歸做--犀牛兄要問的是這個嗎?
所以,今天緣分到了,他們不約而同地,向正法僧團,求願出家學法,以證安穩。
B:這上述 A、B、C、D 四位先生,
值此情境,誰能如法出家,以期悟道安穩呢?
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恕直接說
個人連犀牛兄到底想問甚麼,都看得不是很清楚
更不要說想回答甚麼
例如上面標出的
A說他們四人--不約而同地,向正法僧團,求願出家學法,以證安穩
B又說--值此情境,誰能如法出家,以期悟道安穩呢?
所以到底他們四人,有沒有想要--向正法僧團,求願出家學法,以證安穩?
還是題目是要問--四種不同境遇的人
由於不同境遇,即使他們想要--向正法僧團,求願出家學法,以證安穩
但由於四人環境不同
以至於四人皆無法做到--向正法僧團,求願出家學法,以證安穩--因為想歸想,做歸做
因為想歸想,做歸做--犀牛兄要問的是這個嗎?
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- 文章: 605
- 註冊時間: 週五 1月 07, 2022 3:12 am
Re: 也談外道須深盜法經
我倒是想到犀牛兄,後面可能可以從佛經舉出這四種人
而剛好在佛經中,也會有對這四種人的求法過程,或是能不能求法有描述
---這也是我喜歡看犀牛兄的論述的地方--常讓人耳目一新
不過有時經文中會出現的例子
往往就是一種例子,形容詞而已
各類經文中彼此衝突打架的不勝枚舉
這也是現在佛學的弱項
越後面就越完備
而越完備,往往也代表著矛盾將越多
而剛好在佛經中,也會有對這四種人的求法過程,或是能不能求法有描述
---這也是我喜歡看犀牛兄的論述的地方--常讓人耳目一新
不過有時經文中會出現的例子
往往就是一種例子,形容詞而已
各類經文中彼此衝突打架的不勝枚舉
這也是現在佛學的弱項
越後面就越完備
而越完備,往往也代表著矛盾將越多
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- 文章: 6306
- 註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm
Re: 也談外道須深盜法經
阿,都請他們(喝茶去!!),如何!?
小乘佛法思想,離苦不得樂,求涅槃寂滅不安穩。
世尊大乘法教,契悟真理生死解脫,得一切種智。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 也談外道須深盜法經
沒有標準答案
都給機會
先瞭解其基本狀況及決心.在詢問中觀察釐清
給予基本的教法和僧團戒律要求以及期許
指派專人指導(小老師)
指派功課.工作.給考驗.並觀察
了知其性.其決心(人之不同.各如其面)
給予適性的教導
三個月後(舉例).面談回饋.
或出家.或拉長考驗和觀察期.或勸退
面談時溝通
下定決心者.趕不走
都給機會
先瞭解其基本狀況及決心.在詢問中觀察釐清
給予基本的教法和僧團戒律要求以及期許
指派專人指導(小老師)
指派功課.工作.給考驗.並觀察
了知其性.其決心(人之不同.各如其面)
給予適性的教導
三個月後(舉例).面談回饋.
或出家.或拉長考驗和觀察期.或勸退
面談時溝通
下定決心者.趕不走