無二亦無三

[藍海千尋]

若這14個字都做不到好好照經來看
這麼簡單的14個字,都可以沒看到原意,然後卻能看到自己想要的
說真的,給再多佛經都沒有用

佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。 須菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。

這不說明清楚了嗎？

領解‘’是念‘’。

[藍海千尋]

你可能無法體會,直接一句--如來無說法就好了
為何還要拐彎抹角說--我是說法的人,但我心裡,卻不認為我在說

是你拐彎抹角吧！

如來沒有是念，汝也不應作是念。

領解故：
佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。 須菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。

[藍海千尋]

「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提；亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說；非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法，而有差別。」

重點是會眾

因為領解佛所說義，才有以下領解：無有定法.......

[逍遙]

如來沒有是念，汝也不應做是念。
===================
哈哈
也是,我忘了你是信字們
可以把如來當上帝
如來也可以對你做任何事
你無怨無悔

但可惜我不是
我隨時隨地眼睛盯著經文
雖然現在我看不到如來
但只要經文說得不對,邏輯有錯,思想有錯
佛法隨時會被我丟進垃圾桶
其實我也說過了
這世界我最相信的是邏輯
如果佛今天說不能殺人
明天他自己就跑去到處殺人為樂
這種說一套,做一套,顯然不合邏輯
我管他是上帝還是佛
全都會丟垃圾桶

金剛經其實是要--嗯
總之不是很適合你看
因為你無法知道"離相"
但其實又另一個問題
你會去評論並攻擊一個你不知道的東西(金剛經)?
這種習慣跟學佛無關
反而跟做人有關
像我從來不會去評論我一個我不了解的東西
都不瞭解了,是要說啥?
更不用說攻擊了
多加油吧
在誠實方面
這真的比佛法重要很多

[藍海千尋]

哈哈
也是,我忘了你是信字們
可以把如來當上帝
如來也可以對你做任何事
你無怨無悔

但可惜我不是
我隨時隨地眼睛盯著經文
雖然現在我看不到如來
但只要經文說得不對,邏輯有錯,思想有錯
佛法隨時會被我丟進垃圾桶
其實我也說過了
這世界我最相信的是邏輯
如果佛今天說不能殺人
明天他自己就跑去到處殺人為樂
這種說一套,做一套,顯然不合邏輯
我管他是上帝還是佛
全都會丟垃圾桶

金剛經其實是要--嗯
總之不是很適合你看
因為你無法知道"離相"
但其實又另一個問題
你會去評論並攻擊一個你不知道的東西(金剛經)?
這種習慣跟學佛無關
反而跟做人有關
像我從來不會去評論我一個我不了解的東西
都不瞭解了,是要說啥?
更不用說攻擊了
多加油吧
在誠實方面
這真的比佛法重要很多

你作強行代言？

你所謂的離相就是：離如來說法之相。

鴕鳥心態也！

[藍海千尋]

佛無所說法

你無法領解。

還字字斟酌推敲，結果就死在金剛經裏。

還離相哩！

金剛經無常相....你可是字字推敲故離！？

[逍遙]

最後
1.如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩
明明--滅度無量無數無邊眾生了,卻又要說--實無眾生得滅度者?

2,須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念
明明--千百人正在說法,卻又要說--如來沒有說法?

3.梁武帝問達摩，說：「我這一輩子造了很多廟，我度了很多和尚出家，也供僧。我這個有什麼功德呢？」
明明--善事做一堆,結果卻是--沒有功德?

其實這種例子很多
但說的都是--離相

有時想想,金剛經真的難嗎?
離相真的難嗎?
我倒覺得--難的永遠是自己的偏見
完全沒立場的去學一個東西,在我是天經地義
但在別人則是未必
當作不到沒立場時,障道的,永遠是自己.不是經文,不是別人,不是法門

[藍海千尋]

造橋鋪路沒功德

執有金剛經修習，還字字推敲，就有功德嗎？

若有人言：佛有所說法，此人謗佛。

那執有金剛經修習的人呢？此人會是領解金剛經的人嗎？

離相難嗎？凡愚憑己力永遠辦不到。

[軟體之美]

https://www.ddc.com.tw/ec/epaper/2023/d/20231116.html
印順法師把般若系稱為「性空唯名系」，一切法並非真實不變的，都是緣起而性空，不過藉名相而傳達，再重新認識，放下執著。

「佛說世界，即非世界，是名世界」，這可以說是《金剛經》的基本句型。「佛說某某，即非某某，是名某某」，「佛說某某」的這個「某某」就是「緣起法」，現象是肉眼所見的果報相。「即非」，為什麼用「非」字？因為性空是慧眼所見，透過第六識深觀因緣法，知道世界的一切現象都由因緣和合而成，是緣生出來的，但也會因緣離散而現象消失，這一切現象都是無常的，虛妄不實的，只不過名為世界，所以說「唯名」，讓我們重新認知，乃至放下執著。

《金剛經》有很多類似「佛說某某，即非某某，是名某某」的經句。《金剛經》提醒我們「若見諸相非相，則見如來」。當我們看到世間林林總總的相時，不要只用肉眼去看，而要打造慧眼，深觀因緣的平等性。「若見諸相非相」，是在講這些相都是因緣所成的，但是因緣會不會離散？會離散的。

[藍海千尋]

-滅度無量無數無邊眾生了,卻又要說--實無眾生得滅度者?

不懂嗎？

還是很想作解？

不存在金剛經，說適不適合看，已經陷落（著相）了！