昨天想的今天想的明天想的都沒改變
鐵定是條「癡漢」。

阿飄 寫: ↑週六 10月 26, 2024 5:22 pm 昨天想的今天想的明天想的都沒改變
鐵定是條「癡漢」。

君不聞，牛牽到北京還是牛，法爾如是，怎麼改變？

中国人說很「牛B」
台灣人說是「憨牛」

鐡牛好！

鐵牛不怕獅子吼

心開 寫: ↑週六 10月 26, 2024 5:36 pm 鐡牛好！

美國華爾街銅牛。
識貨

此牛非彼牛

用【肉眼】看見電線桿，電線桿正是佛性。用【肉眼】看見地上狗屎，地上狗屎正是閣下你自己。

這樣說夠清楚嗎？還需要辯論嗎？

有見識者，用【肉眼】看見冰，腦袋裡就知道是水。

如果，用【肉眼】看見電線桿，還不知道電線桿正是佛性，那代表你腦袋裡對佛性的了解還不夠透徹。
如果，用【肉眼】看見地上狗屎，還不知道地上狗屎正是閣下你自己，那代表你腦袋裡對閣下你自己的了解也還不夠徹底。

反正你就是不瞭解佛性，跟你用肚臍眼，還是菊花眼來看，有差嗎？

還要我再教你嗎？怕我今天把你教會了，明天你又用那雙牛鼻孔看著我。

連這點小事都沒辦法自己來，怎堪為如來法器！

何謂見佛性？

色，名為慧用，空，名為定體。而見佛性者，既見色之慧用，又見空之定體，名為中道，方名為見佛性。

當然，見色不難，問題是，空，怎麼見？

這點小事閣下也得自己來！禪師又不是來教書的！

簡言之，色即是空，空即是色。既然如此，又何必創造色與空兩種名稱？

隨順世俗物理哲學思維，凡物皆有體有用故，權設假名其色為作用，空為體性。

所以，一心而有二門，一色之生滅門，一空之涅槃門。或稱為一慧門，一定門。

而我常說，乾坤一易。乾主作用(時間維度)，坤主存在(空間維度)，一易即是一切眾生心，恆無常變易，周行不殆，獨立不改。

宇宙之至理，似乎永遠脫離不了這至簡之框架。

禪師指著電線桿說，這是佛性。

你不要找禪師辯論。禪師只是開示你一個不二法門，一個入處，一個觀察角度。剩下的都是小事，閣下就自己來吧！

見色不難，但問閣下本來面目為何？如人飲水，不從人得，言語道斷，有口無舌。何須多辯？徒增戲論而已！