軟體之美 寫: ↑週日 7月 21, 2024 11:38 am 我覺得光音天神轉世

還沒到菩薩這麼高階



佛教認為，人類最初是從光音天來的

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《起世經》最後一品是《最勝品》，又稱《天地成品》，精彩的描述了人類的由來。佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嘗了地球上的“地肥”，身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下來，即成為人類的祖先，這就是佛教中關於人類的起源。在《世紀經》中，佛陀首先說明光音天上的生命狀況：“諸比丘，世間轉已，如是成時，諸眾生等，多得生於光音天上，是諸眾生，生彼天時，身心歡愉，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂而往。”接著說明地球形成之後，空無一物，光音天人開始下凡到地球的狀況：“諸比丘，爾時世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有眾生。光音天上，福業盡者，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑诃波帝。”

人類是外國人飛UFO到地球，剛開始時是靈體然後才慢慢胎生，地球約80億人投胎的靈很多全是UFO送進來！

圓證बुद्ध 寫: ↑週三 12月 25, 2024 6:36 pm
人類是外國人飛UFO到地球，剛開始時是靈體然後才慢慢胎生，地球約80億人投胎的靈很多全是UFO送進來！

這孩子鐵定是外星人降靈

太迷信不好光音天沒辦法證明，大藏經只是宗教學的佛教經文，科學實證與研究才是最重要的課題， UFO事件太多美國政府最後只好承認。

圓證बुद्ध 寫: ↑週三 12月 25, 2024 8:51 pm 科學實證與研究才是最重要的課題，UFO事件太多美國政府最後只好承認。

我們成功的繁殖了生命物種。

楞嚴經說「應該用圓通本根修」；這就是我常說的「用內眼打坐」
「用內眼打坐」實際情況是如何？

一般人的呼吸是 鼻孔→肺
練出內眼後, 呼吸變成 內眼→命門

用內眼打坐 就是指用內眼呼吸, 用內眼主導
內眼能呼吸，
用內眼呼吸，「息」深入到命門
這種呼吸像流水綿長, 像一條綿延的帶子；不像肺呼吸一截一截

肺呼吸屬肉身呼吸,
命門呼吸屬內身呼吸, （亦稱中脈呼吸）

修到命門呼吸,表示離肉身進到內身（內身＝中陰身.靈魂）
這種狀態就是佛經所說的：
《大般若波羅蜜多經》
精勤修學甚深般若波羅蜜多。不應住眼處。亦不應住耳鼻舌身意處...

[不住眼耳鼻舌身意] 就是指, 進到內身。（也就是,用圓通本根修）
練出命門呼吸 才能修內身。
用肺呼吸,則只能修肉身。修肉身,無法解脫，必須修內身

《入楞伽經》真如是內身。 是故無異相
《入楞伽經》如實智慧能入內身如實之相…
《深密解脫經》不能知 不能覺 不能量 不能信內身寂滅離見聞覺知…

命門呼吸時 聞不到外境的氣味
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了解呼吸所象徵的意義, 才不會陷入無知的妄想, 譬如自以為已經進到「性」．
還在肺呼吸的人, 再怎麼修, 都只能修肉身。
修肉身也可以修出很多成就, 譬如血脈通暢 身心愉悅 消除壓力, 步伐輕盈 返老還童 長命百歲....但都與解脫無關

參考看看，佛說如幻三昧經

《相應部 第35卷24經》
　“比丘們，應要捨棄眼...
　“比丘們，應要捨棄耳...
　“比丘們，應要捨棄鼻...
　“比丘們，應要捨棄舌...
　“比丘們，應要捨棄身...
　“比丘們，應要捨棄意...
https://www.shineling.org/sn35/

《思益梵天所問經》
世尊。誰度欲河。佛言。能捨六入者
世尊。誰能到彼岸。佛言。能捨六入者。

佛陀說要捨棄眼耳鼻舌身意
沒經驗的人不會了解捨棄眼耳鼻舌身意後 是什麼情況, 還會誤解其意

講到捨棄眼耳鼻舌身意, 總有很多人不認同
他們一致認為, 捨棄眼耳鼻舌身意 就是要他們將肉身毀壞; 並且質疑若無肉身, 如何生活過日?
這些荒謬的想法都是出於缺乏實證; 實務上佛陀也不可能叫人搞死自己
捨棄眼耳鼻舌身意 其實是指禪修中, 離肉身(眼耳鼻舌身意) 進到內身

多數人所討論的呼吸法, 都還是肺呼吸, 他們不知道肺呼吸是屬肉身呼趿
捨棄眼耳鼻舌身意後, 呼吸會轉變為另一種方式(內身呼吸), 若外境有任何氣味, 是聞不到的

所以修禪定必須要能進入內身, 改變呼吸方式
(當然,這需要花很多年時間練)

未離肺呼吸, 表示尚未捨棄眼耳鼻舌身意, 所以怎麼修 都只能修肉身
修肉身 只能修身體健康, 無法修出意生身
意生身是由內身修成的

大開眼界 寫: ↑週四 12月 26, 2024 10:47 am 楞嚴經說「應該用圓通本根修」；這就是我常說的「用內眼打坐」
「用內眼打坐」實際情況是如何？

你盲修瞎練
一下說圓通本根是末那(第7識)
一下說圓通本根是內眼
有甚麼毛病?

軟體之美 寫: ↑週日 7月 21, 2024 12:29 am 圓通本根 的本根指清淨本根
根門的本源，即是真如
別扯末那(第7識)
http://www.geo.twmail.org/guoyu/lyxc-05.html#ch26
在《楞嚴經》中，謂之『一亡』。故一者，即是我、末那與能者。

然一如何亡呢？從六根著手，故謂之『六解一亡』也。

軟體之美 寫: ↑週一 12月 30, 2024 7:53 pm 你盲修瞎練
一下說圓通本根是末那(第7識)
一下說圓通本根是內眼
有甚麼毛病?

內眼，第七識，圓通本根，內身
都是同一個

大開眼界 寫: ↑週一 12月 30, 2024 10:16 pm 內眼，第七識，圓通本根，內身
都是同一個

自己捏造的佛經