極樂世界裡，無思無為寂然不動，來世的造化誰能作主？無明之中，循業發現，自有安排。你以為你可以挑個皇帝命去投胎？涅槃裡，連鬼神都不是，沒有你起心動念的餘地。說來，真是聽天安排了。

或許你說，交給主耶蘇基督，救對了。想那麼多幹嘛！死後的世界誰拿得準？

然後，我只能說，四大滅，五陰滅，六根滅，七識滅，但最終藏識不滅。人生的宿有習氣，完完整整都被保留了下來，成了造化來世的種種因。

所以，念佛就對了，淨業就對了，想那麼多幹嘛！要證明我所說是否正確，大死一番便知。(沒鼓勵你去死的意思，若信我說，去修行就對了，別真去嘗試死，死了你以為你還回得來？)

藏識不滅，宿世記憶，會完完整整都被保留了下來，那麼，為何人重新投胎後，會不能回憶得過去世的種種記憶？

人若死了，如果可以重新回到自己故有的色身復活，則回憶這一生的種種歷史不難，但如果，你復活時，是還要入一個十月懷胎，重新適應一個新的生命體，匹配適應一個新的色身波動頻率，這時，想要對焦激活過去的記憶，就不再簡單了。但顯然，類比似的習氣業力，會比較容易被引發出對這個新生命體的影響力。所以，所謂的個性或一些比較不那麼具體的能力都會被保留延續下來。這樣，這生命體就具備了不斷進化的能力與特性。

人生很苦沒錯，但，苦有苦的意義，那是因為，佛法加持了這份苦的意義，讓苦行成為一種淨化的動力。

當你覺得人生很苦時，就要記得這件事，自己的苦是被佛所加持，苦行是為了成就自己的圓滿，如此好讓這份苦行成為有了向上的意義。

免得平白受苦，要當受苦是一種修行，是一種淨化，是一種成就。然後，苦就不再只是苦。苦，如果是不得不受，那也要甘願地受。

還是那句老話：人生，度過，而已！