藍海千尋 寫: ↑週六 12月 09, 2023 5:50 pm 若‘’無所得‘’可反對，還會是無所得嗎？

還沒有幾個了悟般若波羅蜜的

還沒有般若智的人，還不算真得無所得
你都反對無所得了，你又如何悟入無所得？

換你熟悉的話來說的話
你都反對一切法空了，你又如何得如來座？

一切法空，就是無所得
如來座，就是佛性，就是真如、法身、法性、本體、本性..

坦白講，你想要悟入如來座，還早得很
如來座，也就是佛知見

你可以繼續反對無所得，沒關係
因為，你也一樣不想得一切法空，不想得如來座..

你反對般若經，就是在反對法華經
你開心就好

不存在“無所得”可反對。

由不動地至等覺.乃至妙覺還有很多需要修練的
這段的修練不是一蹴可及

由不動地至等覺.乃至妙覺還有很多需要修練的
這段的修練不是一蹴可及

等覺地不是修練能至的。

楞嚴經：十地乃修習究竟位。

悲華經：等正覺力乃佛賜與的。

由不動地至等覺.乃至妙覺還有很多需要修練的
這段的修練不是一蹴可及

good

勝鬘白佛。我當承佛神力更復演說攝受正法廣大之義。佛言。便說。勝鬘白佛。 攝受正法廣大義者。則是無量。得一切佛法攝八萬四千法門。譬如劫初成時普興大雲 雨眾色雨及種種寶。如是攝受正法雨無量福報及無量善根之雨。世尊。又如劫初成時 有大水聚。出生三千大千界藏及四百億種種類洲。如是攝受正法。出生大乘無量界藏 。一切菩薩神通之力。一切世間安隱快樂。一切世間如意自在。及出世間安樂。劫成 乃至天人本所未得皆於中出。
// 執著於 佛果德，來打壓因地正法行者，對攝受正法毫無幫助

由不動地至等覺.乃至妙覺還有很多需要修練的
這段的修練不是一蹴可及

good

一同輪廻

執著於 佛果德，來打壓因地正法行者，對攝受正法毫無幫助

佛性真實體應貪之 ，愛之，執有正是佛讚許！

因地法行，此因也當是佛性因，才得佛果。

我若不驅遣惠能邪見，末法無有能得道。

正法者，須有佛典為證，不當依人師之言。

於是佛告彌勒菩薩。汝行詣維摩詰問疾。彌勒白佛言。世尊。我不堪任詣彼問疾 。所以者何。憶念我昔為兜率天王及其眷屬。說不退轉地之行。時維摩詰來謂我言。 彌勒。世尊授仁者記一生當得阿耨多羅三藐三菩提。為用何生得受記乎。過去耶未來 耶現在耶。若過去生過去生已滅。若未來生未來生未至。若現在生現在生無住。如佛 所說。比丘汝今即時亦生亦老亦滅。若以無生得受記者。無生即是正位。於正位中亦 無受記。亦無得阿耨多羅三藐三菩提。云何彌勒受一生記乎。為從如生得受記耶。為 從如滅得受記耶。若以如生得受記者如無有生。若以如滅得受記者如無有滅。一切眾 生皆如也。一切法亦如也。眾聖賢亦如也。至於彌勒亦如也。若彌勒得受記者。一切 眾生亦應受記。所以者何。夫如者不二不異。若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者。一切 眾生皆亦應得。所以者何。一切眾生即菩提相。若彌勒得滅度者。一切眾生亦應滅度 。所以者何。諸佛知一切眾生畢竟寂滅即涅槃相不復更滅。是故彌勒。無以此法誘諸 天子。實無發阿耨多羅三藐三菩提心者。亦無退者。彌勒當令此諸天子捨於分別菩提 之見。所以者何。菩提者。不可以身得。不可以心得。寂滅是菩提。滅諸相故。不觀 是菩提離諸緣故。不行是菩提無憶念故。斷是菩提捨諸見故。離是菩提離諸妄想故。 障是菩提障諸願故。不入是菩提無貪著故。順是菩提順於如故。住是菩提住法性故。 至是菩提至實際故。不二是菩提離意法故。等是菩提等虛空故。無為是菩提無生住滅 故。知是菩提了眾生心行故。不會是菩提諸入不會故。不合是菩提離煩惱習故。無處 是菩提無形色故。假名是菩提名字空故。如化是菩提無取捨故。無亂是菩提常自靜故 。善寂是菩提性清淨故。無取是菩提離攀緣故。無異是菩提諸法等故。無比是菩提無 可喻故。微妙是菩提諸法難知故。世尊。維摩詰說是法時。二百天子得無生法忍。故 我不任詣彼問疾

// 諸佛是自性功德圓滿證得，而不是從受記得 ，眾生必須持戒修行，發菩提心，證得功德圓滿的資格，才能得到諸佛授記，受記與功德圓滿，是名實相符；
菩提是成佛的象徵。所以，菩提不可以身得，不可以心得。因為，菩提之性即佛性，是寂淨無諸相。所以，不能觀相因緣是菩提；無想念與行作是菩提；斷除煩惱邪見為菩提；離諸妄想是菩提；受願力牽引是菩提；無貪求執著是菩提；順其出世間的自然是菩提；住於佛性是菩提；行至實際功德圓滿是菩提；一真如佛性離意法是菩提；知眾生心行是菩提；不受外部一切諸客塵所干擾是菩提；不與煩惱和合是菩提；無形無色又妙有處是菩提；空掉菩提之名是菩提；隨願力化生示現無取舍是菩提；自性清淨無染是菩提；性善寂淨是菩提；無攀緣求取是菩提；諸法無異是菩提；無有與之相比是菩提；諸法微妙、難知能知是菩提。維摩詰居士說此法時，二百天子得無生法忍。即諸法不再作用於心，心不隨諸法而動。所以，我也不夠資格去其家中問候

我若不驅遣惠能邪見，末法無有能得道。
正法者，須有佛典為證，不當依人師之言。

誤解甚深
也是草草