心開 寫:
> 佛性在聖不增、在凡不減
>
> 是人自己身中有經,六根門頭常放光明,出生四果四向十地三賢
>
> 乃至佛三十二相八十種好皆由自己心地修成[u][color=#BF0080]不從外得[/color][/u]
>
> 我已修過了,不用再修
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在聖不增、在凡不減 → 剛好看到心經中寫的諸法空相不增不減,既然心開你已修過不用再修那就恭喜您囉!
玄奘大師法相宗正名
版主: 妙吉祥如意
- 心開
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Re: 玄奘大師法相宗正名
既然畏生老病死,如何不求道安所需,待欲、何樂哉!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
- 心開
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Re: 玄奘大師法相宗正名
謝謝,汝好自護持o..o ))P 寫: ↑週四 12月 12, 2024 6:47 pm 心開 寫:
> 佛性在聖不增、在凡不減
>
> 是人自己身中有經,六根門頭常放光明,出生四果四向十地三賢
>
> 乃至佛三十二相八十種好皆由自己心地修成不從外得
>
> 我已修過了,不用再修
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在聖不增、在凡不減 → 剛好看到心經中寫的諸法空相不增不減,既然心開你已修過不用再修那就恭喜您囉!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
Re: 玄奘大師法相宗正名
湛入合湛歸識邊際、湛入合湛歸識邊際、湛入合湛歸識邊際 ....... 請問可不可以當咒語念,這佛經經文怎麼這麼難,這識邊際→湛入合湛指的是什麼?請問大大們能詳細解釋這段經文嗎?
Re: 玄奘大師法相宗正名
o..o ))P 寫:
妙吉祥如意版方大大,請多注意“行蘊”的解釋。
“行蘊”絕對不是第七識末那識,末法時期邪説魔説真的太對。永嘉禪師證道歌中說的話 → 「分別名相不知休!」
妙吉祥如意版方大大,請多注意“行蘊”的解釋。
“行蘊”絕對不是第七識末那識,末法時期邪説魔説真的太對。永嘉禪師證道歌中說的話 → 「分別名相不知休!」
- 心開
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Re: 玄奘大師法相宗正名
你問我的就是你的佛性,我答你的即是我的佛性
佛性在足曰奔,在眼曰見,在鼻嗅香,在耳曰聞
佛性在足曰奔,在眼曰見,在鼻嗅香,在耳曰聞
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
Re: 玄奘大師法相宗正名
心開 寫:
> 你問我的就是你的佛性,我答你的即是我的佛性
>
> 佛性在足曰奔,在眼曰見,在鼻嗅香,在耳曰聞
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性→在作用等同覺性,佛所說的知覺乃眾生。
> 你問我的就是你的佛性,我答你的即是我的佛性
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> 佛性在足曰奔,在眼曰見,在鼻嗅香,在耳曰聞
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性→在作用等同覺性,佛所說的知覺乃眾生。