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馮馮老師的高徒


仔細翻閱一下，原來這些的老參，
一個個都是重案底刑期長的高人。

不增不減，至彌勒出世，還是這些徒

阿飄 寫:
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> 馮馮老師的高徒
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> :lol:
> 仔細翻閱一下，原來這些的老參，
> 一個個都是重案底刑期長的高人。
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> ☸️ 不增不減，至彌勒出世，還是這些徒
誰教猴囝真愛演

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o .. oY 寫:
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妙吉祥如意
Re: 大般涅槃經獅子吼菩薩品研讀
文章 週日 12月 01, 2024 6:31 am

電火 寫: ↑
11=>01
<<楞嚴經>>
世尊！我用心聞分別眾生所有知見，若於他方恒沙界外，有一眾生心中發明普賢行者，我於爾時乘六牙象，分身百千皆至其處。縱彼障深未得見我，我與其人暗中摩頂，擁護安慰，令其成就。佛問圓通，我說本因，心聞發明，分別自在，斯為第一！」

世尊因普眼菩薩欲見普賢不能得見，乃至三度入定，徧觀三千大千世界，覓普賢不能得見，而來白佛。
佛云：汝但於靜三昧中起一念，便見普賢。
普眼於是纔起一念，便見普賢向空中乘六牙白象。
大方廣佛華嚴經開示：
普賢菩薩摩訶薩，為如來長子，表法真如。
真如（佛性）乃一切法止息的空性理智（根本智）。無有形象，故普眼菩薩徧觀三千大千世界利用法住智（有漏法），欲覓普賢（真如）而不能得見！！
佛云：汝但於靜三昧中起一念，便見普賢。
上言，不動地菩薩究竟涅槃（滅盡定），依止一真如心升起之涅槃智（無漏法，相用一如，心聞發明，分別自在），方得見普賢菩薩（於他方恒沙界外）。

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本人自認為佛學家，申論佛法一切依經而論，如有法友針對敝人論述有所疑慮，請以經證做為法義辨正依據。

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方得見普賢菩薩（於他方恒沙界外《-縱彼障深未得見我）。