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Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 12月 06, 2022 8:34 pm
由 cyc320
菩薩行般若時,無法生是相若有、無。何以故?見有、無二俱有過故,則是菩薩順忍;於一切法中不生有相,即是修道。須菩提,有法是菩薩道,無法是果;有法名有為法,無是無為法。行有為八聖道,斷諸煩惱得無為果。複次,有人言:「五波羅蜜名有法,是菩薩道;般若波羅蜜畢竟空故無有法(無智亦無得。以無所得故 ),是菩薩果。
離欲,惡不善法 名有為法?!
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 12月 06, 2022 8:36 pm
由 妙吉祥如意
二楞子 寫: ↑週二 12月 06, 2022 8:28 pm
妙吉祥如意 寫: ↑週二 12月 06, 2022 8:14 pm
那是你對大乘佛法實修實證的修佛功夫沒深入研究的說法!!
凡夫位,以離欲惡不善法,其用功落在有為心識。
這種方法所證之空,非真如真空。
大方廣佛華嚴經
菩薩成就如是無生法忍,纔證菩薩不動地故,得甚深住難可了知,同無差別離一切相,止息一切想之執著無量無邊,
以諸聲聞及以獨覺不可映奪寂靜現前。
勝鬘經
阿羅漢依如來出家受具足故。阿羅漢歸依於佛,
阿羅漢有恐怖。何以故?
阿羅漢於一切無行怖畏想住,如人執劍欲來害己,是故阿羅漢無究竟樂。何以故?世尊!依不求依。如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故則求歸依。如阿羅漢有怖畏,以怖畏故依於如來。
「世尊!
阿羅漢、辟支佛有怖畏,是故阿羅漢、辟支佛,有餘生法不盡,故有生;有餘梵行不成,故不純;事不究竟,故當有所作;不度彼故,當有所斷。以不斷故,去涅槃界遠。何以故?唯有如來、應、正等覺得般涅槃,成就一切功德。故阿羅漢、辟支佛,不成就一切功德。言得涅槃者,是佛方便。
不依世俗諦,不得第一義諦。
您不懂嗎?
現在在講實際修佛的功夫驗證,你又講到哪裡去!?
不依世俗諦,不得第一義諦。
沒錯,但是,要先充分理解般若,才能真正掌握這句話的佛法真義,否則,只是鸚鵡學人語,不了解,其中牽涉的佛法實修實證。
就像你還不理解我上面舉證經文的開示法理,怎麼能真正懂得
不依世俗諦,不得第一義諦。到底在講甚麼!?
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 12月 06, 2022 8:41 pm
由 二楞子
不依世俗諦,不得第一義諦。。。
您那裏依世俗諦了???
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 12月 06, 2022 8:43 pm
由 妙吉祥如意
cyc320 寫: ↑週二 12月 06, 2022 8:34 pm
菩薩行般若時,無法生是相若有、無。何以故?見有、無二俱有過故,則是菩薩順忍;於一切法中不生有相,即是修道。須菩提,有法是菩薩道,無法是果;有法名有為法,無是無為法。行有為八聖道,斷諸煩惱得無為果。複次,有人言:「五波羅蜜名有法,是菩薩道;般若波羅蜜畢竟空故無有法(無智亦無得。以無所得故 ),是菩薩果。
離欲,惡不善法 名有為法?!
當菩薩開悟明心證真如根本智,再以此後得智來處理(離欲惡不善法)那才有真正成效。
就如凡夫布施,與菩薩摩訶薩依止般若波羅密多發出的無相布施,是完全不同的!!
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 12月 06, 2022 8:47 pm
由 妙吉祥如意
二楞子 寫: ↑週二 12月 06, 2022 8:41 pm
不依世俗諦,不得第一義諦。。。
您那裏依世俗諦了???
當菩薩開悟明心證真如根本智,再以此後得智來處理(離欲惡不善法)那才有真正成效。
就如凡夫布施,與菩薩摩訶薩依止般若波羅密多發出的無相布施,是完全不同的!!
同理可證,凡夫所謂離欲惡不善法,開始修佛。
跟菩薩證悟真如,於空性中所修習的離欲惡不善法,可相同並論嗎!!
舉證經文,難道都白費力氣了!!
勝鬘經
阿羅漢依如來出家受具足故。阿羅漢歸依於佛,
阿羅漢有恐怖。何以故?
阿羅漢於一切無行怖畏想住,如人執劍欲來害己,是故阿羅漢無究竟樂。何以故?世尊!依不求依。如眾生無依,彼彼恐怖,以恐怖故則求歸依。如阿羅漢有怖畏,以怖畏故依於如來。
「世尊!
阿羅漢、辟支佛有怖畏,是故阿羅漢、辟支佛,有餘生法不盡,故有生;有餘梵行不成,故不純;事不究竟,故當有所作;不度彼故,當有所斷。以不斷故,去涅槃界遠。何以故?
唯有如來、應、正等覺得般涅槃,成就一切功德。
故阿羅漢、辟支佛,不成就一切功德。言得涅槃者,是佛方便。
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 12月 06, 2022 8:48 pm
由 cyc320
不依世俗諦,不得第一義諦 (行菩薩道)
能善分別諸法相。於第一義而不動 (行修習位?!)
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 12月 06, 2022 8:51 pm
由 妙吉祥如意
不依世俗諦,不得第一義諦 (行菩薩道)
沒錯,所以,條件是要先開悟明心。
五祖曰:不識本心學法無益。
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 12月 06, 2022 8:53 pm
由 妙吉祥如意
二楞子 寫: ↑週二 12月 06, 2022 8:41 pm
不依世俗諦,不得第一義諦。。。
您那裏依世俗諦了???
我這是在研究佛法所以我是佛學家!!一切依經論法。
你是把我當成菩薩聖人嗎!?
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 12月 06, 2022 8:56 pm
由 二楞子
咦??您終於懂一點了啊~~
「離欲惡不善法」,什麼法都沒關係
而是在於您是否以「第一義諦」開展
以您所學的,三自性就是真實根本,也是第一義諦
離欲是因——遍計所執,皆虛假
惡不善法是因——輪迴皆依他起而能斷
這樣懂了嗎?
吃飯時吃飯,睡覺時睡覺。。。
可以大不同啊!!
Re: 與犀牛法友辨正,原始佛經即是記載世尊親傳之大乘佛教
發表於 : 週二 12月 06, 2022 9:10 pm
由 妙吉祥如意
咦??您終於懂一點了啊~~
「離欲惡不善法」,什麼法都沒關係
而是在於您是否以「第一義諦」開展
呵呵,很好,開竅了,那還有甚麼問題!?