如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)

藍海千尋
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)

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任何人悟都是頓
無關機根

悟是無常,今日之悟來昨日之未悟,明日之悟否定今日之悟。
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心開
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)

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心開 寫: 週二 7月 02, 2024 8:42 pm 迷聞經累劫,悟則剎那間

一稱南無佛,皆已成佛道

我已成佛,宜自決斷
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道(法華經佛親口所說)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
藍海千尋
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)

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迷聞經累劫,悟則剎那間

一稱南無佛,皆已成佛道

我已成佛,宜自決斷
舉不出佛證。

就是未得謂得,未證言證。
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心開
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)

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藍海千尋 寫: 週二 7月 02, 2024 8:58 pm 舉不出佛證。

就是未得謂得,未證言證。
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道(法華經佛親口所說)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
藍海千尋
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)

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若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道(法華經佛親口所說)
佛說的是:若有聞是法(法華經),皆已成佛道。

請詳閱。
cyc320
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)

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迷聞經累劫,(無始無明住地)悟則剎那間(頓悟)

一稱南無佛,皆已成佛道(趣向佛菩提道)

我已成佛,宜自決斷 (證自證分、親見)
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心開
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)

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謝謝,善哉,汝亦同我功德
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
藍海千尋
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)

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迷聞經累劫,(無始無明住地)悟則剎那間(頓悟)

一稱南無佛,皆已成佛道(趣向佛菩提道)

我已成佛,宜自決斷 (證自證分、親見)
這些都是你自我的妄想 ,不是佛證。
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心開
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)

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藍海千尋 寫: 週二 7月 02, 2024 9:01 pm 佛說的是:若有聞是法(法華經),皆已成佛道。

請詳閱。
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道(法華經佛親口所說)

以上這句也是佛説的,若有聞是法(法華經),皆已成佛道。

有人不肯任情徵
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
藍海千尋
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Re: 如竹破初節,餘節速能破;(我自調心)

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若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道(法華經佛親口所說)
若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道

這句話有前提:若有聞是法(一乘法 ,法華經)

換言之,若非聞法華經,皆不成佛道。
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