開悟前，開悟後

[dodo]

我眼見佛性，以如來使身份糾治於你。

你該懺悔！

阿們！

[藍海千尋]

金剛經：實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提。

法華經：諸佛於法華經得阿耨多羅三藐三菩提。

佛前後說為什矛盾？

沒有矛盾：
金剛經是佛隨他意說（方便）。
法華經是佛隨自意說（真實）。

你停留在方便法中不能自拔，等同佛斥：若有人說佛有說法，此人謗佛。

謗佛為因，果報必在地獄。

[藍海千尋]

阿們！

謗佛為因，果報必在地獄。

阿們也救不了你這個佛指為不能治必死之人。

[dodo]

金剛經：實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提。

法華經：諸佛於法華經得阿耨多羅三藐三菩提。

佛前後說為什矛盾？

沒有矛盾：
金剛經是佛隨他意說（方便）。
法華經是佛隨自意說（真實）。

你停留在方便法中不能自拔，等同佛斥：若有人說佛有說法，此人謗佛。

謗佛為因，果報必在地獄。

君不聞，方便即究竟。

[dodo]

謗佛為因，果報必在地獄。

阿們也救不了你這個佛指為不能治必死之人。

歌仔戲還沒演完？歹戲拖棚...

[藍海千尋]

君不聞，方便即究竟

以假當真正是外道行。

除假真方顯。

[藍海千尋]

歌仔戲還沒演完？歹戲拖棚...

佛旨昭然

看來，地獄之行，你是決定去了！

[藍海千尋]

開悟前是凡愚

開悟後成魔眷

這種‘’悟‘’......了然！

[藍海千尋]

一個將五陰等同法身的愚痴

就讓他繼續在五陰中打滾吧！

[dodo]

《六祖大師法寶壇經》卷1：
「「因守無常心，  佛說有常性，
不知方便者，  猶春池拾礫。
我今不施功，  佛性而現前，
非師相授與，  我亦無所得。」」(CBETA 2024.R3, T48, no. 2008, p. 359b7-10)

何謂，無常即是常？

無常是在講作用，常是在講體性。

作用中無論現象如何無常變化，其體性恆常是空。

或者你可以說，無常心(相)上有常(佛)性。(形而下是易，形而上是不易，易不易，不二也)

譬如，水波無論如何隨緣震盪變形無常，其水還是水，不會隨緣變性成為油醋。

這個常性為何？就是八不第一義諦﹑空﹑中道義，亦名為佛性。


所以說，電線桿上有佛性，要你看佛性，你不看，整天巴著電線桿說常說無常，嘜喜北了岡！